曹长青台湾演讲行程
《台湾海外网》报导：旅美中国作家曹长青先生应《彭明敏文教基金会》邀请回到台湾，
参加《台湾人民自救宣言》发表五十周年系列演讲活动。目前已安排确定的五场演讲（流
程）如下（后续演讲将陆续通知），请告知有兴趣的朋友参加，大家一起来关心和探讨台
湾的未来。
一、曹长青专题演讲
9月20日（周六）上午10-12点（演讲含Q&A）
主办；台湾社
主持：（前国史馆长）张炎宪 社长
讲题：从苏格兰公投看台湾自救之路（兼论《台湾自救宣言》）
地点：台湾国际会馆（台北市南京东路二段125号4F：伟成大楼）捷运松江南京站7号出口
二、联合演讲
9月21日（星期天）下午3：00-5：00
《制定新宪法，建立新国家，加入联合国》——《台湾人民自救宣言》五十周年
演讲者：杨斯棓、金恒炜、魏扬、曹长青、黄越绥、邱诗平（演奏）
主办：彭明敏文教基金会
出席者：彭明敏教授、谢聪敏先生、张庆惠女士（魏廷朝遗孀）
主持：罗致政教授
地点：台北市议会B1大礼堂〈台北市仁爱路四段507号〉
三、曹长青专题演讲
9月23日（周二）中午13：20~14：00（演讲含Q&A）
主办：台北景福扶轮社
主持：叶信成 社长
讲题：从苏格兰独立公投看台湾前途
地点：台北晶华酒店3楼晶华轩（台北市中山北路2段41号）
四、联合演讲
台湾人民自救宣言50周年演讲会（高雄）
时 间： 9月26日（周五） 下午7：00-9：00 （6：30进场）
地 点：高雄市翰品酒店5F浩瀚厅（ 高雄市盐埕区大仁路43号）
主持人：邱国祯（南方快报社长）
演讲者：李筱峰、陈奕齐、吴锦发、曹长青、郑智仁（钢琴演奏）
出席者：彭明敏教授
主 办：彭明敏文教基金会
五、联合演讲
9月27日（周日）下午2-5点
主持人：吴锦发
曹长青讲题：年底选举与台湾前途
其他演讲:：陈致中，理事长王美琇，郑文龙律师，法治时报社长黄越宏，费边社叶柏祥
，企鹅先生李后进等。
地点：高雄市五福三路149之1号2楼（高雄天主教中心大楼玫瑰天主堂）
主办：绿逗听友会暨读书会——高雄场
前五十名电话报名者可得到精美礼品（02）8732-5155；
http://www.beanstalk893.com.tw/
其他演讲安排请联络：caochangqing@gmail.com，或“彭明敏文教基金会”吴慧兰主任（
wu0127@gmail.com，(02)-2517-5680）
http://tinyurl.com/nzu4nbd
曹长青：台湾自救的梦想正在实现
整整五十年前的九月，台湾发生了一个爆炸性新闻：当时深得政府器重、曾被评为“十大
杰出青年”的台大政治系主任彭明敏教授与两名学生发表《台湾人民自救宣言》，结果三
人被逮捕判刑。
五十年后回顾这个宣言，更令人感到，这是一份勇敢的宣言。在当时那么严酷的白色恐怖
下，彭明敏们竟敢喊出推翻国民党专制，建立自由台湾。其勇敢，其英雄气概，在严重缺
乏英雄的今天再回首，更加倍令人钦佩。
这也是一份智慧的宣言。五十年后的今天来看，宣言内容不仅没过时，反而更具前瞻性，
可作为台湾方向的纲领文件。因为：
第一，它明确指出台海两岸是两个国家，“‘一个中国，一个台湾’早已是铁一般的事实
！”
第二，它首次呼吁台湾人拒绝共产党、推翻国民党，在国共之外寻求“第三条道路”，即
台湾人成为这片土地的主人。
第三，它强调普世价值，提出目标是在台湾“使人类的尊严和个人的自由具有实质意义”
。它不是从国族血缘出发，而是信奉自由主义理念，这跟美国建国先贤杰弗逊起草的《独
立宣言》在一个价值轨道。
半个世纪过去了，彭明敏等代表的台湾人民自救的梦想，实现了多少？
虽然那个逮捕彭明敏们的黑暗时代已经结束，台湾人民用选票“推翻了”国民党专制，但
随着对岸中国的经济发展和军事崛起，中共对台湾的威胁和统战更为强化。台湾内部的统
派又跟北京遥相呼应。彭明敏们五十年前那个“台湾自救”的梦想，好像仍遥不可及。
外省人国家认同的变化
但透过表层的迷雾，深入观察台湾这些年的变化，可清楚地看出，这块土地不仅正发生巨
变，而且是朝向彭明敏们的“自救之梦”。这从十年前（2004年）法国学者高格孚（
Stephanc Corcuff）在台湾出版的专著《风和日暖——台湾外省人与国家认同的转变》中
的统计数字，跟今天的做个对比，就更可清楚看出。
这本书是高格孚根据在台湾做的问卷而写的博士论文。该问卷调查跨度有十年（
1987-1997年）。调查显示，高达50.3%的受访者认为，两岸统一是政府应该绝对坚持的政
策。问为什么要统一？有72%说台湾属于中国，62%认为台湾太小，51.4% 回答是为了让中
国在世界上扬眉吐气。
虽然当时的台湾居民对中国的认同那么强烈，但敏锐的高格孚还是发现了细微的真实之处
。他预测台湾正发生“本土化转折”，因为强烈的统派中，老人居多，越年轻的，越偏向
本土化。即使统派人士，“也仅在表达政治理念时才出现统独之争；在日常生活中仍是以
台湾本位为主。”例如问卷结果显示，最主张统一的人士，他们心目中最优先的关切对像
，还是台湾的经济稳定、政治民主自由、台湾的安全。环保问题、生活质量、社会治安等
则列为次要优先，与中国大陆统一等问题，则被列在优先次序的最末位。也就是说，生活
与事实上的认同是一回事；到了选举时刻，如何选择又是另一回事，这有很大的差别。由
此高格孚得出这样的结论：“外省族群有无可避免的台湾化趋势”。
柏杨的儿子“根在台湾”
当年在他这本新书的发表会上还有个小插曲，也印证他的预言：出席的作家柏杨致词时说
，他在台湾是“外省人”，但回到中国大陆，他又成了“台湾同胞”。柏杨认为“省籍问
题早晚会随着时间过去”。他说曾要求儿子到中国河南“寻根”，看看他父亲的坟墓，却
被儿子拒绝，儿子说他是台湾人，“根就在台湾”。柏杨对此“忧喜参半”：“忧的是怎
么可以不去看我的父亲、他的祖父墓呢？”喜的则是儿子认同台湾（虽然他本人到死都是
统派）。
高格孚可谓高瞻远瞩，他的书发表距今十年，其预言已被现实证实。台湾过去这些年的民
调，赞成两岸统一的比例一路下降。今年有两个重要民调，一是三月份《远见》民调：只
有10.7%赞成两岸统一（其中4.4%认为先维持现状再和大陆统一、6.3%表示台湾应尽快和
大陆统一），高达61.0%不赞成统一。另一组问卷中，有49.7%赞成台湾最终应该独立，
31.8%不赞成。
今年七月台湾政治大学“选举研究中心”发表的关于族群认同和统独问题的民调更说明问
题：台湾民众认为“自己是台湾人”的比例升至60%，认为“自己是中国人”的只有3.5%
，认为“自己是台湾人也是中国人”的占32.7%。
高格孚在台湾做民调的时代，认为自己是中国人的占80%以上，现降至3.5%。那时主张跟
对岸尽快统一的占50%以上，现降至6.3%。这两组数字，展示台湾的巨大变化。
“阈境性”与台湾主体
在高格孚做调查的九十年代，即使那些赞成统一的外省人，涉及选举等政治议题时，有强
烈统派意识，但在平常生活中，仍是台湾意识优先。而今天，这种台湾优先、这是自己家
园的认知，即使在外省人中也相当强烈。像柏杨的儿子那样不去中国拜祖，而认为自己的
根在台湾的年轻一代，更是普遍认同台湾。只有一些国民党高官去北京朝拜，当然也有民
进党前主席等政客到中国祭祖（还假哭），这是做政治秀，向中共献媚。这类政客的自我
作践，在台湾只是遭到更多蔑视。
高格孚2011年底又推出研究两岸关系的新著《中华“邻”国》，再发预言：台湾对中国具
“阈境性”（阈是门坎的意思），因台湾的独特历史、人民认同变化、地缘位置（两岸隔
有海峡）等，使台湾跟中国交往中，无法被边陲化或边缘化。“阈境性”让台湾可以成为
自己决定未来的“主体”。也就是柏杨儿子所说的“根在台湾”。高格孚认为“根很重要
”，这是主体，预示著台湾可以选择自己的未来。这个选择，不就是五十年前彭明敏等人
提出的台湾自救之道吗？
所以，虽然表面上国、民两党都在向中国靠拢，但在真实的台湾社会，在台湾人民心中，
五十年前《台湾人民自救宣言》中所追求的梦想，不就正在成真吗！