可以参考汉初曹参治齐的例子
史记‧曹相国世家二十四：
孝惠帝元年，除诸侯相国法，更以参为齐丞相。参之相齐，齐七十城。
天下初定，悼惠王富于春秋，参尽召长老诸生，问所以安集百姓，如齐故诸儒以
百数，言人人殊，参未知所定。闻胶西有盖公，善治黄老言，使人厚币请之。既
见盖公，盖公为言治道贵清静而民自定，推此类具言之。参于是避正堂，舍盖公
焉。其治要用黄老术，故相齐九年，齐国安集，大称贤相。
惠帝二年，萧何卒。参闻之，告舍人趣治行，“吾将入相”。居无何，
使者果召参。参去，属其后相曰：“以齐狱市为寄，慎勿扰也。”后相曰：“治
无大于此者乎？”参曰“不然。夫狱市者，所以并容也，今君扰之，奸人安所容
也？吾是以先之。”
这理强调的是一种平衡的治术。
月盈则亏，水至清则无鱼，世界上很多事情理想归理想，但现实中还是必
须妥协与平衡，甚至可以说平衡就是一种理想的状态，只是黑与白的平衡点不太
一样。所以白的力量强时，平衡就会比较偏向白：黑的力量强时，平衡就会比较
偏向黑。如果黑白力量失去平衡，变成黑吃黑、白斗白大行其道的乱战的话也不
一定比较好。
就像墨西哥明显就是黑白失去平衡，所以路上排人头的事情才会发生。