※ 引述《goldenhill (人权时代)》之铭言：
: 中国人失去了中华传统，祖先讲究的“天人合一”的饮食文化被破坏殆尽，现代人被各
: 种古怪的疾病所侵袭。老人们常说：“祸从口出，病从口入”是非常有道理的。
这是卫生问题吧？现代人的平均寿命可是比较长哦
: 中国最残忍的10道“菜”
: 最近大陆媒体又列出了“最残忍的10道菜”，令人毛骨悚然。
: 1. 醉虾：将活虾放到酒里浸泡，把虾麻翻，然后生吞活咽，席间常能听到活虾发
: 出的“丝丝”的呻吟声。
这个我觉得最北烂。好像丢进滚水或是放给他饿死比较慈悲一样
另外，吃蛤蛎的是不是也该讨伐一下
: 2. 风干鸡：以极快的速度拔毛、取脏、填调料入鸡腹、缝上、挂于通风处。这时
: 鸡必须还是活的，然后如风铃一般在风中“咕咕”直叫。
没放血最好能吃。放血的话血压一低就休克啦？
: 3. 龙须凤爪：龙须是活鲤鱼嘴角的须子，凤爪是活鸡掌下正中间的一块精肉。吃
: 这道菜时，后堂院中必然有一群瘸两足的鸡，池中必然有一群食不知味的鲤鱼。
这个超级好笑。
最好是鱼都抓上来了会只拿两条胡须，那万峦猪脚后院也一堆拿拐杖的猪囉
: 4. 活叫驴：顾名思义，就是直接从活驴身上剜肉。听着后堂的驴惨叫，前厅若无
: 其事的正在食用那只驴身上的某个部分。 这种吃法，让人想起中国历史上最残忍的刑
: 惩——凌迟。
虐待动物跟吃无关。
: 5. 烤鸭掌：活鸭放在铁板上，把涂著调料的铁板加温。活鸭因为热，会在铁板走
: 来走去，到后来就开始跳。最后鸭掌烧好了，鸭子却还活着，切下脚装盘上桌，鸭身
: 做其他用。
虐待动物跟吃无关。
: 6. 三吱儿：刚出生的小老鼠，活的，一盘，外加调料一盘。食者用筷子夹住活老
: 鼠，老鼠会“吱儿”的叫一声，蘸下调料，又会听到“吱儿”一声，当食者放入口中
: 时，小鼠发出最后的“吱儿”声。
刚出生也是有骨头的吧？真能这样吃吗
: 7. 浇驴肉：活驴被固定好，旁边有烧沸的老汤。食用者指定要吃某一部分，厨师
: 剥下那一块的驴皮，露出鲜肉。用木杓舀沸汤浇那块肉，等浇得肉熟了再割下来，装
: 盘上桌。据说吃这道菜的主要目的是为了看如何浇驴和驴的痛苦表情。
虐待动物跟吃无关。
: 8. 脆鹅肠：肥美的活鹅，被小刀在肛门划一圈，然后插入一根手指，用力向外拔
: ，活生生地掏出了鹅的肠子，鹅的痛苦就难以描述。
虐待动物跟吃无关。就这么想吃鹅屎吗o.O?
: 9. 铁板甲鱼：将鲜活的甲鱼放在有调料的凉汤中用慢火煨。甲鱼是活的，当水渐
: 渐升温后，甲鱼就会因为热而喝汤，调料自然就进入了甲鱼的体内。渐渐火越来越热
: ，看着锅中甲鱼痛苦的翻滚，举箸之人无不兴奋异常。
虐待动物跟吃无关。另外，你被热水烫到的时候会想喝那些热水？神逻辑
: 10. 活吃猴脑：看似普通的餐桌上有个洞，一只猴子的头探出洞口??（因过于残
: 忍，略去细节描述。——编者）伴着生吃猴脑的，是桌子下面猴子一声声凄厉的惨叫。
: 如果说上面生吃活剥的还是异类的话，但直接向同类下手就更令人发指了。在广
: 东，一直流传着一个骇人听闻的进补潮流──婴儿汤。花三四千元人民币，就吃到一盅
: 用六七个月大的婴儿炖成的“补汤”。虽然据说是从医院卖来的死婴，但您会接受吗
: ？您会和喝这种“补汤”的人做朋友吗？
虐待动物跟吃无关。
: 圣经记载的律法，将食物分为“洁”与“不洁”。在《利未记》里记述著耶和华
: 对摩西、亚伦说：“在地上一切走兽中可吃的乃是这些：凡蹄分两瓣、倒嚼的走兽，你
: 们都可以吃。”这形容的是吃植物的哺乳类动物（草食动物），分类为反刍动物。反
: 刍动物是“形容拥有高度专门的消化系统及有分蹄的放牧牲畜”。（世界百科全书，19
: 95年版。)
照旧约犹太人律法的话，虾子蛤蛎米血都不能吃唷
: 吃了患病的动物而传播疾病给人类。现今肆虐人类的禽流感、猪流感等都是动物身上
: 的病毒传播给了人类。
卫生问题
: 信不信由你：乱吃动物遭报实例
怪力乱神听不下去，是什么神奇疾病，病例可以拿出来看看吗
: 佛家认为，人类所有的疾病都离不开因果法则，有的是现世因得报，有的是前世
: 甚至久远前世的因得报。在网上搜索“因果报应”，可找到无数真实例子。尤其一些严
: 重疾病，大多是冤情债主的冤魂附体，报复患者。
卫生问题、虐待动物、因果报应说，这是三个完全不相干的东西
一开始像是要讲卫生问题，结果举例几乎全是虐待动物
然后说两个什么信不信由你的故事告诉大家虐待动物会发生卫生问题得证，偷渡因果报应
行行好吧..