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星期五深夜，刚回到家，立刻就被客户找了出门。这个客户，应该说是
典型的台北市中产阶级，但是我们相处得很愉快，是好朋友之一，他也
常阅读我的脸书。
那天晚上，他有点喝醉了，所以开始“称赞”（？）我。
“我说小吕，你虽然平常讲话不怎么样，但是看得出来你有‘念过书’
，有办法想出‘胜蔡’两个字。”正当我要反驳他，“胜蔡”不是我发
明的，而且我讲话怎么可能不怎么样时，他开始提起了台北市长大选。
这应该是最近台北市民的恶梦，许多人只要酒酣耳热，就会开始谈起选
举。
“伯母过得好吗？”我问。
“她平常还能自己上菜市场，跟几个朋友聊天，身体好得很。”他说。
“那么，你觉得你母亲会投票给谁？”我试探性的问。
“连胜文，这是肯定的。”他说。
“为什么？她的理由是？”我小心翼翼的问。
“她觉得他是乖孩子、有礼貌、很上进。”他理所当然的说。
好吧，她是年迈的老妈妈，我没意见。
“那么你呢？”
“我会去投废票。”他立刻说，“我知道你不会支持连胜文，我也不喜
欢他。可是你不觉得柯P根本就不行吗？你看他前两天，竟然讲出这么
多歧视女人的话。”
我耸耸肩，基本上宗教与政治两件事，是完全不能说服与沟通的。但是
就在这时候，我觉得非常荒谬，因为有个人告诉我，他因为柯P说了歧
视女性的话，而不想支持这位候选人，但是现在我们所在的场所是酒店。
“我觉得你本来就不想支持柯P。”我简短的说。“其实他说什么，对
你而言一点也不重要。其实，你只是在为自己找借口而已。”
我知道他喝醉了，而且醒来以后，他肯定会忘记我说过的话。
这件事情让我对于柯P的选情，有了全新的认识，而且我认为，这些沈
默的台北市民，最后会答应连胜文的请求，给柯P，或是学运份子一个
教训。
政治学中，在预测投票行为上，有所谓的密西根学派。密西根学派认为
，人们在投票时，会有三种倾向交互影响，政党、候选人与政见，而政
党是优先考虑的因素，至于政见，几乎没有人在意这个议题，所有的政
见与候选人，不过就是在帮忙政党倾向找借口而已。
另外一种学派叫做哥伦比亚学派，这个学派则是从投票倾向指标来判断
。当选民在投票时，会考虑的因素是自己的出身、职业、地区、教育程
度、性别。举例来说，如果有个人是外省籍、住在永和、职业是教师、
教育程度是大学、女性。这个人即使平常不谈政治，但是这个人大概支
持朱立伦的倾向，应该非常明显。
上面的小故事，似乎真的证实了理论。你以为台北市民真的在意柯P说
了什么、做了什么？胜蔡有多靠北、多无能、多抹黑？大部分的台北市
民，根本不在意柯P是不是贪污、是不是歧视女性，这些议题，只是让
他们在投下胜蔡那一票时，心安理得而已。
“因为柯P歧视女性，所以我不想投他。”
“因为柯P喜欢作秀，所以我不想投他。”
“因为柯P交代不清帐目，所以我不想投他。”
所以你会觉得找蕾蕾与元元是错误的吗？别闹了，他们现在所做的一切
，就只是为台北市民找借口，如何不支持柯P，甚至在最后一刻支持胜
蔡而已。
柯P现在能做的，不是在口舌上与任何人争论，因为对于两边而言，只
想看到自己想看的东西，合理化自己的选择。他应该要像陈水扁在2000
年一样，组成市政顾问团，造成一股“沛然莫之能御”的风潮，如果在
最后时刻，他能找出适当的各领域杰出人士，挺身而出愿意支持他，那
么习惯观察风向的台北市民，或许就会“认命”，支持这个候选人。
除非东风澈底压倒西风，否则，惯于观察风向的台北市民，还是会依照
密西根学派，或是哥伦比亚学派的预测，让大家嘲讽的胜蔡，顺利当选
。没办法，这就是台北市，这就是天龙国。