※ 引述《peter080808 (peter)》之铭言：
: 你觉得一个会把山顶洞人的骨骸当龙骨磨成药的民俗疗法多有理论和科学???
: 中医的阴阳五行根本就是道家演化出来的，它本身还源就是"宗教"
: 当然不是说中医所有归纳出来的药草都没有效，这并竟是长久经验累积
: 但中医的价值也只有整理出"可能具疗效的动植物"，这来需要现代医学来验证
: 不过你可也把古书的中医理论都当屁，他没科学价值
: 问一个简单的问题:欧美人几乎没看过中医，那他们有比较短命吗? 较不健康吗?
→ arrenwu: 我有朋友现在正在读中医博班，他说中医只有阴阳没有五行 09/01 11:54
摘录一下中医典籍黄帝内经的一些养生之道.
素问:阴阳应象大论，
是叙述阴阳与天地万物之间关系
及阴阳验证于天地万物征象的专论
阴阳者，天地之道路万物之纲纪，变化于父母，生杀之本始，神明之府也
,求病必求于本.
即是说阴阳是宇宙存在和变化之根本，
阴阳的变化规律是宇宙万物的根本规律，
也是万物的纲纪，是事物变化的根本，是万物产生和消亡的原因，
万物神妙莫测的变化
是阴阳运动的结果.
生命健康的关键在于阳气要致密于外，
才能固守阴精不致妄耗的作用，
而阳气亢盛就变成了邪气，
使阴阳耗竭，就像种子被阳光曝晒而没有充足的水分
生命也会枯竭的阴阳如果不合
就像有春没秋，有冬没夏，使阴阳和谐运转，才是养生最好的法则.
只要阴精平顺而稳固，阳气固秘而不宣泄，
人的精神就平和而充实
阴阳分离，断绝转化，人的精气就随之竭绝而死亡了，
阴平阳密，精神乃治，阴阳离绝,精神乃绝.
上古懂养生之道的人，效法天地阴阳协调的运行之道，顺应时令节气的自然变化规律
饮食有节度，
起居有常规，不妄加运动或强力劳作伤害筋骨，
所以，能够形神兼备，走完人生自然的寿命期
能活过百岁.
养生达到最高境界是真人的境界，就掌握天地阴阳的变化，善调呼吸，吸收最精纯的清气
超然于世俗干扰而独处，使神气守持体内，通过肢体锻练使得筋骨肌肉高度协调统一
而真人养生的结果，
就是与天地同寿，寿命不止.
其次是至人，到了至人的境界，就是道德淳厚，阴阳和谐，生活与四时调谐
远离世俗干扰，积聚精神，神游于广阔的自然当中，让视觉和听觉能覆蓋四面八方
保有健康，延长寿命.
再其次，
是圣人的境界，到了圣人的境界，就能与天地自然和谐相处，
通晓四时八时节邪气伤人的道理，
而有所避让，爱好能与世俗的习惯相应，
没有烦恼怨恨的情绪，行为不背离道德原则，穿着普通，
没有世俗炫耀的举动
不因外在事物而让身体劳累，
也没有内在思想的负担，追求恬淡的愉悦生活
以心有所得为满足，所以，身体不会垮掉，精神不会耗散，也可活到百岁.
第四是贤人的境界，到了贤人的境界，
就能以天地的自然规则为法则，
取象日月的运转辨别星辰的位置，
以顺从阴阳之道，和四季变化.
心主神志,心神足则神机自在,
心神灭则机体灭,因此,养生务必要养心
贵在养心.
ps:原文
黄帝曰:余闻上古有真人者,提携天地,把握阴阳,呼吸精气,独立守神
肌肉合一,故能寿敝天地,无有终时,此其道生.
中古之时有至人者,纯德全道,和于阴阳,调于四时,去世离俗
积经全神,游行于天地之间,视听八达之外,其益其寿命而强者也
亦归于真人.
其次有圣人者,处天地之和,从八风之礼,适嗜欲于天地之间,无嗔之心
行不欲离于世,被服章,举不欲观于俗,外不劳形于事,内无思想之
以恬愉为务,以自得为功,形体不散,精神不散,亦可以百数.
其次有贤人者,法则天地象似日月,辩列星辰,逆从阴阳,分别四时
将从上古合同于道,亦可以使益寿有极时.
吕真人表示: