※ 引述《SaLion (夏日薰风)》之铭言：
: 当今提到武侠题材的大宗讨论
: 几乎都是历久不衰的金庸
: 或是独树一帜的古龙，再者是黄易
: 小蛇则是很喜欢温瑞安的作品
: 著名作品有四大名捕、神相李布衣等
: 四大名捕更是拍成了连续剧
: 连游戏都出了
: 为什么温瑞安却鲜少有人讨论呢
讲到这个刚好是小弟稍微有涉猎的项目。
不客气的说，我应该是台湾收藏温瑞安出版作品，收得最齐的人。
容小生自我介绍，在下是最宅的收书人，最多书的乡民。藏书界的竹野内丰，
简称藏书界竹野内丰，不要客气，叫我竹野内丰就好了。
先贴几个我家武侠小说书柜相片，让您掂掂斤两看小弟够不够格回答您问题。
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在原po那篇，有人推文说四大名捕的外号超中二的，这话不假，
因为四大名捕还真是温瑞安十六七岁开始创作的作品，不中二都难。
先回答原po问题，“为什么温瑞安却鲜少有人讨论呢”？
原因无他，金庸和古龙太强了而已。讲得更精准一点，是金庸太强了，金庸小
说在台还是禁书的时代，台湾出版商就常用更改书名或用其他作者冒名的方式
出版金庸的武侠小说，到80年代金庸武侠小说在台湾解禁后，台湾的武侠小说
家基本上就下台了。好比创造出“如来神掌”经典招式的柳残阳上个月逝世，
也完全没有媒体报导。
而温瑞安的小说，80年代之前的作品，还看得出笔法很青涩，毕竟当时他还年
轻，在文学和剧情上难成经典。80年代后的作品，好看则好看，很多系列都断
头了：王小石还没平定诸邪、吴铁翼尚未束手就擒、惊怖大将军更无恶贯满盈，
此为温迷三大恨。尚未写出结局的小说，怎么可能成为经典？我想这就是温瑞
安的小说，为什么评价大多不如金庸、古龙的原因。
以上先回答你的问题，接下来谈温瑞安这个人。
70年代温瑞安与大马好友来台求学，创立神州诗社，在文坛闯出一番名号，搞
得轰轰烈烈。一群年轻人从大马来台，在异乡无亲无故，却能创办文学社团，
相信文学可以救国。他们在社团写文、作诗、编小说、编书、办杂志、打拳、
写歌、练舞，努力使自己成为亦狂亦侠亦温文的儒侠；他们联袂去拜访文坛前
辈，称为“出征”，吸收前辈的经验，也让前辈震慑于神州诗社的力量；他们
走在街头向人推销自家书刊，称为“打仗”，推广诗社理念，也努力赚取社费。
台湾战后以来，没有一个文学社团比神州更活跃、更有野心，更充满生命的悸
动。
而这时，温瑞安为了诗社的经费，也大量创作销路最好的武侠小说，来维持诗
社的经济来源（但此举后来又增生争议）。这时写的武侠小说，最有代表性的
就是大侠萧秋水“神州奇侠”系列，把诗社伙伴全部写入武侠小说中，把人际
关系化为武侠小说的情节。好比小说中萧秋水与其兄决裂，反映出来的是现实
中温瑞安与其兄温任平因社员问题造成诗社分裂的事。
但是到1978、79年左右，突然有大批成员退社，其中不乏诗社元老。温瑞安恨
透了这些人，遂将退社的人物在“神州奇侠”小说中安排当内奸、背叛的情节，
并给予赐死的结局。当时社内成员大家读之连声叫好，痛快非常，浑然不知自
己未来也会成为他们口中“大哥”笔下的死人。
1980年9月25日半夜，神州诗社无预警被警备总部搜查，温瑞安、方娥真两大负
责人入狱，方娥真还被关在吕秀莲住过的牢房。这次事件，政府对外宣称的罪
状是“为匪宣传”，理由是神州诗社收藏金庸小说、中国歌谣等等。然而眼明
人都知道这只是借口，唱那些中国歌谣也算为匪宣传的话，那国小音乐课本教
“一根紫竹直苗苗”也是为匪宣传了。金庸武侠小说当时在台虽然尚未开放，
但私下阅读的人很多，如果这样都要抓，大概要抓上万人，不会只抓温、方两
人。
总之，神州诗社就因此事烟消云散，神州诗社同仁各自分开，等温瑞安数月后
出狱时，早就人事皆非。温瑞安大为震怒，把这些人在武侠小说里又赐死了。
后来温瑞安到香港发展，与当年诗社弟兄不再联系。不过倒是其余的诗社成员，
偶尔会聚会话当年。
神州诗社解散，至今不过三十余年，当事者至今皆不过五六十岁，大多健在，
然而不管是被“陷害入狱”的温、方两人也好，或者温瑞安口中“背叛”的社
员也好，两造都三缄其口，不愿多谈此事，因此神州诗社被抄的真正导火线，
这世界上只有三个人知道，一个是我，一个是温瑞安，一个我不能说。
如果真对温瑞安有兴趣，我的几篇文章推荐给您。
神州梦断，挑灯寻梦
http://ngtsinlam.blogspot.tw/2012/04/blog-post.html
一些温瑞安的非武侠作品
http://ngtsinlam.blogspot.tw/2011/03/wen-rui.html