1.媒体来源:
联合新闻网
2.完整新闻标题/内文:
两天来浏览“冰桶挑战”的各式消息，对于这个善意发起的连锁慈善活动，我却逐渐有些
违和感。
就结果而言，这是成功的行销和慈善活动。根据翟本乔，这个活动的惯例捐款对象，美国
渐冻人协会“去年约募到2900万美金，用掉2600万，其中7%是行政费用，14%是用在办募
款活动上”。
有些人基于对台湾慈善组织的不信任，批评该协会乱花钱。但我的看法是，慈善行政工作
者也应得充足报酬，而募款活动用掉14%花费是否有道理，则应视活动内容而定，毕竟，
就像一些人为“冰桶”提出的辩护那样：一个成功的慈善活动，除了在结果上能让弱势得
到帮助，就活动本身，也可能为参与者和捐献者带来正面意义。
然而，为什么我依然感到违和？以下我试图自我剖析。分析这种微妙的感觉来源，对我来
说是困难的事情，我的报告可能不准，仅供大家参考。
武断的道德压力
“冰桶”用类似连锁信的手法为特定个人带来道德压力，某些道德见解质疑这样做的正当
性：如果渐冻人需要帮助，那么，不管我有没有被点名，我帮助渐冻人的道德义务在程度
上都不应该有差别，不是吗？
然而，“冰桶”借由点名，让道德义务和道德压力之间出现了武断的落差。这有可能是令
我感到违和的原因之一，因为一般来说，人对于这种武断的落差是敏感的：想像一下，在
大庭广众底下，你被你的朋友公开指名去帮助一个受伤的陌生人，你并不特别有医疗专长
，而对方的伤势也不是你害的。在这种情况下，即便感觉自己确实本来就有义务要帮助他
，而你的朋友也强调“如果你不想，可以拒绝”，你通常也会觉得，这个“指名”的行为
，为你带来了多余压力。
强制扬善
就算不是在东方社会，人也常有“不扬己善”的习惯，我们觉得：若我做好事，却自己宣
扬，这似乎太过表现自己。然而，“冰桶”会获得热烈响应，我相信其中一个原因，是它
的设计让人能心安理得避开“不扬己善”：“我冲冰水，我上传，这不是爱现，只是遵循
有趣的规则。更何况，若我不点名，这份善意要如何延续下去？”
然而，这种设计也让我们难以辨别“冰桶”挑战者的动机。或许有人像鲨鱼闻到血一样为
了出名或洗白而参加，然而，我相信也有人虽然不想出风头，却真心为了延续这个对于渐
冻症患者有实质帮助的活动，而以真面目淋冰水上传。
有一种意见，认为我们不该质疑行善者的动机：即便人家不是真心的，好歹实质上帮助了
人，而你这个质疑者除了嘴炮，又做了些什么？
不过我认为在这里我们应该注意一件事：不管当事人的动机如何，目前的公开慈善行为实
质上可以有赎罪券的效果。在台湾，群众的情绪和集体发声带来的压力，甚至可能影响法
官审判。在这种情况下，若名人愿意，他确实可望在平常累积善人形象，来减轻有朝一日
作恶被揭穿时受到的责难，或者大家基于过去事件对他的仇视。我相信许多名人不屑做这
种事，但是在民主社会里，身为有实质影响力的大众，我们有责任时刻注意，避免自己被
操弄。
心态
“冰桶”在行销上带来正面噱头，也在执行上带来某些规例，这些规例并不成文，也没有
罚则，但别人可以从你是否遵守它们，来推测你参加活动的心态。
在当初，“冰桶”是为了让人“体会”渐冻人症状恶化的感觉，给定这个严肃的连结，执
行者最好避免做一些特定的事，例如泼完之后喊“送！凉内！”或者“下一个我指名林志
玲，希望她穿暴露一点”。如果在一个社会里许多人这样做，我们大概可以判断：他们可
能不是抱着了解并同理的心理准备来参加“冰桶”。
当然，即便在这种情况下，这些人的付出通常依然会带来好结果：资助和传播。但我们如
能接受自己对“行为的结果”和“行为的动机”做出不同价值判断的可能性，这或许能让
我们更贴切地理解一些社会行为。
善行的思量
渐冻人很需要帮助，但是其他的重大疾病和罕见疾病也需要帮助。在当初，“淋冰水”是
基于“体验渐冻感”与渐冻症建立连结。然而这个噱头，和它“绑定”的病症之间不需要
有逻辑关系。渐冻症研究因此获得钜资，而其他病症的研究则无，在它们之间，几乎只是
运气之差。
事实上，后续发展，也证明了脱勾的可能：就算人们不了解这个梗，也不妨碍“冰桶”继
续连锁。这代表着，即便人们决定延续有意思的“冰桶”，他们也有选择的余地，在完成
活动后，将捐款投向渐冻症之外的医疗研究，或其他救助单位。
（● update：叶丙成写了一则笔记，说明“体会渐冻人的感觉”是以讹传讹，若这属实
，也进一步证成了上述论点。）
因此，当一群人共同获得了这样的选择机会，却依然共同维持传统做法，这显示的是他们
即便有良善动机依循前例行善，但其中多数恐怕没有想到要多花心力去思量如此行善的意
义及效用（这是台湾行善的惯性之一：有人不但买动物放生，还放生在完全错误的地方、
有人把硬币投入商店的透明捐献箱，却不知道收到钱的是反同的保守宗教团体。这类遗憾
，就是这种行善惯性的后果）。
当翟本乔捐献一百万，并且不指定只能用于渐冻症研究的时候，若你因此对他抱有敬意，
上面这一类考量，或许是其捐款数字之外的另一原因：善行值得尊敬，而存善心仔细思量
后的善行，则更值得尊敬。
噱头之后
这两天，冰水代替口水占据了道德的高点。然而，噱头需要运气，并且噱头会消失。我试
图分析自己心里对这个现象的感受，可能不太准确，或跟你大相歧异。但我相信透过这些
自省探究和讨论，我们会越来越了解这些事件对我们而言的社会和道德意义。
3.
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4.备注:
批评和批判是不同概念，此文章是批判