※ 引述《ipinggoss (ipinggoss)》之铭言：
: 东正教（英语：Eastern Orthodoxy），是基督教的主要宗派之一，与天主教及新教并
: 列为基督教三大宗派，但信徒总人数少于天主教和新教。主要分布在巴尔干半岛、东欧和
: 西亚。
: 有没有东方岛国台湾不信东正教的八卦?
台湾有正教会的信徒存在
原先在台湾传教的是俄罗斯的莫斯科圣统的教会
因为日据时代随着信仰东正教的日本信徒而派遣神职人员组织教会 并盖有教堂
有位出身日治台湾的日本人佐山大麓后来还当上了总主教
这段时间主要信徒还是日本人
后来日据时代结束
教会也随着羊群撤出
不过在民国初期的台北也有一群俄罗斯人聚居著(像是明星咖啡馆)
为了维持他们的宗教义务也有几次礼仪的举行
再后来俄罗斯人离开台湾
俄罗斯东正教在台的活动也停摆了
后来有来自希腊的李亮神父在台湾传教并聚集了群信徒
他所属的是君士坦丁普世牧首圣统
这里要解释一下XX牧首圣统
牧首又译为宗主教
是天主教与东正教等罗马帝国内基督教都有的管理神职人员的职称
原为五个大都市的主教所享有的头衔(顺带一提教宗就是罗马的宗主教
后来在东西分裂后 西方的天主教与东方的东正教对于牧首都有不同的定义
在天主教罗马教宗是当然的共主
而宗主教则是基于历史传承而保有此一称号的几个主教的荣誉头衔(先不扯题到东仪天主教
而在东正教则是随着地缘关系形成几位牧首所辖管的区域
作为牧首他拥有其治下复数个教区的主教任免权
这一个体系就被称为圣统
在某些条件达成(包括他原属的圣统之牧首承认)后一个地区的较有势力的主教也能被任命
为牧首之后建立自己独立的圣统系统
像是莫斯科牧首就是在获得君士坦丁普世牧首的承认下开始的传承
而在大航海时代后
原先以地域关系建立的圣统系统后来就加上了传教区等飞地
因此在俄罗斯之外的日本就有了莫斯科牧首圣统的教会
李亮神父就是在台湾建立了在希腊之外的普世牧首圣统
有时候同地区就会有多个圣统的正教会存在
这会影响东正教各个教会间的和谐以及形成国族主义
毕竟他们在名义上都是属于东正教的成员
所以后来各个牧首就协议采取插旗制度
也就是哪个地方是谁先建立教会的
其他圣统就只能派任神父参与协助仪式而不能在那边以自己圣统的名义又建教会
以台湾的状况就是
现在有李亮神父在台湾带人
那么如果俄罗斯人想要派人来台湾照顾俄罗斯人信徒
那个被派来的神父只能先获得管辖到台湾地区的香港暨东南亚都主教的同意
才能在台湾举行仪式
而在此期间也必须听该都主教的指派
也就是所谓的选手交易制度(俄罗斯队的选手出借给希腊队
这种复杂的教会组织方式恐怕还是要随着时间来找一个更好的解决办法