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曹长青：这才是应推崇的台湾女性精神
女性从政、关心政治，都是社会进步的表现。但什么样的女性精神更令人欣赏和钦佩呢？
台湾不是没有榜样：93岁高龄的杨刘秀华，就是一个颇具特色的关心政治、关心台湾前途
命运、展示真正女性精神的典型。
第一，头脑清晰的高寿者。
台湾高寿者很多，但杨太太与很多人不同。这把年纪的人，一般都是颐养天年，跟儿孙享
受天伦之乐了。但杨刘秀华不一样，她的心思全在台湾的前途上。她用自己的积蓄，把自
己在台北临沂街的住宅，改建成一个活动中心（杨基铨中心），很多绿营的活动，尤其是
深绿的，都在这个中心举办。近年不仅定期举办“杨基铨中心讲座”，还创办了中心网页
：http://ccycenter.ning.com/
2010年五都选举我回台湾时，曾去参观她的“独派中心”。当时就感叹，这杨老太太代表
的，才是真正值得推崇的台湾女性的精神：她不仅有一份真正为台湾打拼的心，更有清晰
、坚定的理念。在这把年纪，比许多小她半辈子的人头脑更清晰！而且更表现一种女性的
执著。我曾多次在文章和《长青论坛》上说过，女性一旦关心政治，她们的特点经常是比
男性更清晰、更坚定、更不妥协理念、更一往无前。
男性中为谋权力，左右逢源的政客太多。而女性要么不关心政治，要么为理念而敢做敢为
。理念的追求，超过对权力的谋求。这是西方女性从政的特点。杨刘秀华女士虽然没从政
，但她的表现，是和西方女性心理吻合的一种精神，也是和我所认识、了解的大多数关心
台湾前途的女性心理吻合的精神。如果绿营政坛的女性们，都能有杨刘秀华女士这般清晰
、坚定，这种真正的女性精神，那我就对台湾的前途一派乐观了。
第二，奋力传播理念的勇敢者。
杨刘秀华女士不仅建“独派活动中心”，还经常在台湾《自由时报》上发表政见。90多岁
的老人仍为报纸写文章的，恐怕全世界都不多见。我曾读到她在《自由时报》发表的“从
矢内原忠雄得到启示”一文。这篇文章是促使我写这篇短文、介绍她文章观点的原因之一
。
这篇文章（附在下面）主要是强调人的独立思考、敢讲真话的精神。矢内原忠雄在三十年
代是日本知名的教授，是研究亚当斯密《国富论》等自由经济的权威，在日本二战侵略中
国之际，他不顾学界和日本全国的强烈军国主义气氛，敢于公开站出来反对战争，并敢说
出这样的话：“这样的日本国家宁可灭亡”！
结果他被迫离开东京大学。毕业于日本女子大学的杨刘秀华，当年曾到这位教授家里一起
做礼拜、做他的家庭学生。这篇短文不仅写出有良知的日本教授敢于说真话的精神，也写
出战后日本大学如何向矢内原忠雄“道歉”，恳请他复职回到大学的“认错”精神。
在这篇短文中，杨刘秀华想传递的信号是，“无论在日本或台湾，都需要有像矢内原教授
这样的人”：敢于站出来，说出心里的真实，台湾是一个独立的国家，台湾不属于对岸的
中国，台湾也不属于中华民国，台湾只属于台湾人民自己！
第三，强烈地主张“体制外”的智慧者。
所谓体制外，就是台湾必须从中华民国“独立”出来，结束中华民国体制。能说一口流利
日语的杨刘秀华，有很多日本朋友，其中一位是小田滋（Shigeru Oda），曾任海牙“国
际法院”法官（后任副院长），并是日本国际法协会会长。杨刘秀华女士曾寄给我小田滋
的书《主权独立国家的“台湾”——台湾在国际法中的地位》。
该书作者的三个观点令人深刻印象，一是北京所谓“台湾是中华人民共和国的一部分”的
说法是没有法律根据的政治幻想；二是台湾必须通过制宪正名，成为正常国家；三是“两
中一台”构想：中华人民共和国统治大陆，中华民国迁到金门、马祖；台湾人民拥有台湾
。
杨刘秀华的“体制外”、结束中华民国统治，其构想跟她的日本友人小田滋相当一致。后
来我在演讲中，还引用过小田滋的理论，认为两岸三地成为三个国家，是最好的方案：中
华人民共和国在中国大陆，中华民国搬迁到金门马祖，台湾归台湾人民。我当时还开玩笑
说，国民党搬去金门马祖，金溥聪掌金门，马英九管马祖，皆大欢喜。
一个93岁高龄的人，还这样为坚定的台湾理念而打拼，实在是令人肃然起敬。当然能这样
做，还得有一个本钱，就是身体硬朗。朋友们都说，杨刘秀华女士看上去好像只有60多岁
。她思路清晰，表达流利，充满激情，还能长途旅行。她时常来美国，上次来洛杉矶时，
我曾致电，时差倒过来吗？老人家笑呵呵地说，睡一觉就好了（比许多年轻人适应力还强
），然后兴致勃勃地谈起她最近发表在英文《台北时报》上的文章。在美国首都华盛顿的
美国人圈子，有些人看了很感动：一个90多岁的台湾女性，在执著地向国际世界诉说台湾
人的悲哀（被中华民国统治），台湾人不懈的追求，和台湾人的梦想（建立一个新国家）
。
下面是杨刘秀华女士发表在《自由时报》（2011年6月17日）的文章：
从矢内原忠雄得到启示
◎ 杨刘秀华
芦沟桥事件发生，中日两国进入全面战争，当时东京大学的教授分成两派，一派以土方成
美为中心，主张大学应配合时局之进展协力战争，赞成打中国；另一派矢内原忠雄和一些
教授，反对日本打中国。矢内原教授发表“国家的理想”论文，论述战争之不对，并呼吁
和平解决，后来矢内原教授说出很有名的一句话“这样的日本国家宁可灭亡”，引起很大
争议，导致矢内原忠雄辞掉东京大学教授职位。
矢内原教授在日本是当时亚当史密斯自由经济论的权威，他也是一位基督徒，辞了东京大
学教职之后，在家里免费指导少数学生，并召集一些倾心爱国的年轻人传福音，我于一九
四○至一九四一年（昭和十五至十六年）参加矢内原教授的传福音聚会，他们为著真理、
公义完全不妥协、干干净净的心，使我感动，深深觉得那一段时间是我一生最幸福的时期
，一直到现在，我仍感谢那段时间的学习与收获。
一九四二年，矢内原教授在东京一次的演讲中，他强烈地警告日本政府不应再继续进行战
争，还来得及停下来，他说，不然日本将会战败而灭亡。当时他虽面对有生命威胁的场面
，但他仍抱着决心，为他所信的主，为他所爱的国家而牺牲，坚持着爱国的魄力和勇气。
战后不久，东京大学当局派代表去找矢内原教授，向他认错、道歉，并且请他恢复教职，
他深思后才答应，最后矢内原教授还做过东京大学总长。日本战后能够迅速恢复国力，我
想是日本人勇于认错、追求真理的缘故。
在矢内原教授的身上，看到是一位充满公义而追求真理的学者，他虽身无寸铁，手无缚鸡
之力，但他却不怕死，不拘于荣辱，敢公然对不义挑战而终获胜。我想真正的爱国是内在
的而非表面的，如能为著真理、正义，愿意牺牲自己，才能得到最后的胜利，无论日本或
台湾，都需要有像矢内原教授这样的人。为台湾的将来，盼望所有台湾人响应李敏勇先生
的呼喊（建立台湾新国家），学习矢内原教授纯净、真心的站在真理、公义上，才能蒙神
的祝福，获得最后的胜利。