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王宏仁 Aug 9, 2014
高雄气爆至今，我们看到一幕幕的政治大戏上演，最高潮处，乃是经济部长张家祝的请辞
，在公开声明中，他写道：“在恶劣之政治环境下，本部重大政策均无法推动，家祝已感
心力交瘁，尤其许多在野人士，只有杯葛，没有是非，罔顾全民利益，不断瘫痪各项政务
，令人完全无法苟同，长此以往，国家前途极为堪忧。今天，高雄气爆事件持续纷扰，国
家已停滞不前，而地方仍持续指责中央，造成政局动荡不安……。”
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图片来源：Vincent Chien@Flickr（创用CC2.0）
一个执政的政务官辞职，竟然是怪东怪西怪在野阵营，让人搞不清楚，到底谁在执政？但
我感到兴趣的是，这样子的声明，跟花妈在萤幕上每天弯腰道歉、甚至因为自己的团队横
向联系不够而道歉，有着什么样子的不同文化意义？
犹记得2004年阿扁当选那年的晚会上，陈菊说，“我们赢得胜利了，但是必须更加谦卑。
”但在此同时，唐湘龙说，大规模对阿扁当选的抗议，是代表着“担心一个靠恃相对低学
历、高年龄、非都会的愚民政权决定了台湾公共事务的判断标准。接下去怎么办？你又准
备认命了吗？”这两种说法，跟现在的陈菊与张家祝的说法，是不是很类似？陈菊还是“
谦卑”，张家祝还是认为“愚民（在野）政权决定了台湾公共事务的判断标准”。已经过
了十年了，还出现同样的论述，也代表着台湾的内部殖民论述／实践，仍然持续著。
后殖民的国家，最典型的现象是，殖民母国透过政治经济军事力量来持续生产文化论述，
让被殖民者自己觉得还是低人一等，这样的意识形态也深入殖民者的毛细孔中，认为他们
自己是高人一等。江宜桦第一时间讲的“三不”：“不设专法、不编特别预算、不成立专
责重建机构”，以及后来杨秋兴说有170亿来支应灾害救助，反映的也是这种殖民心态：
只能是我赐予给你，你无条件要求。而当大家在批评经济部不断推卸责任，说石化原料丙
烯管线怎么不是经济部管的，张家祝的反应也很典型：“我都做的这么好了，你们这群低
劣的乱民还来吵什么？”这个跟马英九的“自我感觉良好”，是不是一样？
最近很多文章也都指出，将高度污染的石化工业设置在高雄，却把盈利的税收都缴给了台
北，这样子跟殖民经济有何不同？日治时期的台湾糖业经济，促进了台湾经济的初步资本
主义化，但是这些糖业经济所获得的利润，不都留在日本殖民母国跟日资的糖业株式会社
？国民党政府迄今仍然喊著一样的口号：石化工业带来了高雄地区的庞大就业机会。但是
不要忘记，这些“德政”都是仰赖戒严跟军队的镇压而建立的，当年高雄后劲五轻的建厂
，不就是镇暴部队的镇压才可能吗？
那么，“用殖民者的工具，可以拆除殖民者的建筑吗？”很难！如果被殖民者，还是落到
殖民者设定的论述框架下，不断复制同样的话语，例如拼经济、创造经济产值与就业，或
者崇尚殖民者所创造出来的价值，例如要进入台北的明星学校、最高学府，出国就读美国
常春藤的哈佛大学，讲话把卷舌努力往上卷，那么穷究一辈子的精力，还是被殖民。
权利绝对不是独裁者赐予的，同样地，去殖民过程也不会是殖民者心甘情愿启动的。
王宏仁
中山大学社会系教授