※ 引述《K448 (肥宅手会抖o'_'o)》之铭言：
: 据说和撒旦和路西法差不多
: 大家都是堕天使 关系应该不错
: 但是却很低调 是犹太教的恶魔
: 英文azazel 源于西伯来语
: 有阿萨谢尔的卦吗
Azazel出自于旧约圣经中的第三卷书 利未记
这本书主要是记载以色列人的律法 跟献祭规定
而关于Azazel这段经文是这么说的 (新译本的翻译):
16章第6到10节:
亚伦为自己的罪献上作赎罪祭的公牛，为自己和家人赎罪，然后把两只公山羊牵来，
放在会幕门口，耶和华的面前；亚伦要为这两只山羊抽签：一签归耶和华，另一签归
阿撒泻勒（“阿撒泻勒”是希伯来文音译，这字原意不能确定）。
亚伦要把那抽签归耶和华的山羊，献作赎罪祭。
至于那抽签归阿撒泻勒的山羊，却要活活地摆在耶和华面前，用来赎罪，然后叫人把
牠送到旷野，归阿撒泻勒。
所以Azazel是有关于以色列人在赎罪日祭典中的一个专有名词
这个词也只有在利未记这边有出现 其他地方都没有记载了
根据新译本的注解 这个字原意不能确定
所以有很多猜测:
第一个就是所谓的他是个恶魔 就如召唤恶魔还有法国的地狱辞典
但这个解释法有个缺失
那就是耶和华不准以色列人拜其他神 怎么会要人献祭给恶魔呢
所以恶魔说比较薄弱
第二个就是用以色列人的经典 塔木德 来找解释
这塔木德记载了犹太教的律例 条例跟传统
虽然塔木德地位低于犹太圣经 (也就是基督教的旧约部分)
但是这里面也有写到Azazel
解经家认为这是一个地名 指的是放去旷野那只山羊的葬身之地
而事实上 根据希伯来原文 (由右至左书写):
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第一个音节
右边第一个红色字是喉音子音 懒惰时可以不发音 或是声门用力 从胸腔送气
搭配下面的元音标记 发短a (短的"啊")音 合起来就是‘a (姑且把这个喉音标成‘)
第二个音节
右二红字是发"z"的子音 搭配下面元音标记 为长a (长的"啊")
右三红字也是喉音子音 懒惰时可以不发音 或是不用力 从胸腔送气
合起来就是za' (姑且把这个喉音标成')
第三个音节
右四红字跟右二是一样的 发"z"的子音 下面元音标记 为长e (欸一)
右五红字是发"l"的子音 合起来就是zel
按照我现有找到的资料 这个字‘az'azel是由两个字组成的
一个是前面的两个子音(‘z) 是由"母山羊"(‘az)而来
另一个是后面三个子音('zl) 是由动词"去"('azal)而来
但Azazel本身是阳性名词
如果我的解释啦 可能是指离群的公山羊
配合上下文就变成 "把那只用来赎罪的公山羊丢到旷野 归给离群的公山羊"
这样解释好像就比较通顺?
算了 我也不是专业解经家 姑且给大家参考 XD
顺带一提 成语有个"代罪羔羊" 出处就是这里
因为这只归给Azazel的公山羊是用来赎罪用的
利未记16章后面第21到22节的记载 (新译本的翻译):
亚伦两手按在那只活山羊头上，承认以色列人的一切罪孽和他们的过犯，就是他们一
切罪孽。把它们都归在那山羊的头上；然后经由已预定的人，把羊送到旷野里去。
那只山羊就担当他们的一切罪孽，把它们带到一个完全隔离的地；所以那人要把那只
山羊送到旷野里去。
以上