自来水博物馆
https://waterpark.twd.gov.tw/museum/museum.htm
“西元1885年（民前二十七年）， 清代首任巡抚刘铭传，力行新政且重视饮水卫生，于台
北北门街 ( 今衡阳路）、石坊街（ 今博爱路 ）、西门街等处，开凿深井供水，此为台
北公共给水之开始。”
“日人据台之初，以刘氏的建设为基础，展开自来水设施之规划。1896年（民前十六年 ）八
月，台湾总督府特别聘请英国人威廉巴尔顿（ William K. Burton ）来台，并派遣总督府
技师滨野弥四郎协助，进行全台卫生工程及台北自来水建设之调查工作。”
鱼肠剑谱
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2014年8月3日星期日
如此优雅的自来水博物馆却隐藏着世纪的大谎言！
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台北自来水博物馆
如果说台湾的自来水之父是刘铭传，听闻者会马上从椅子上跌下来大概也不是什么稀奇事
。
台湾有自来水是什么时候？当然是日治时期！1949年国民政府撤退来台，许多国民党兵都
没见过什么叫自来水，甚至跑到五金行去买个水龙头，回家墙壁一挖，咦？怎么没水？乃
去找五金行老板理论，这不是笑话，是唸过一点二二八历史的人都知道的史实。
可是这台北巿自来水园区里的“自来水博物馆”说起台湾的自来水历史，开宗明义：“西
元1885年（民前二十七年）， 清代首任巡抚刘铭传，力行新政且重视饮水卫生，于台北
北门街 ( 今衡阳路）、石坊街（ 今博爱路 ）、西门街等处，开凿深井供水，此为台北
公共给水之开始。”
不只官网上如此硬拗，还特制海报一帧，原本贴在博物馆内，后来我再去一趟和馆内的导
览志工聊起这段记载，连志工也很讶异居然有此一说，我请他们去官网看看，并且发现那
张海报早已收了起来，不知是否要防我这种人来当场“凸臭”。
刘铭传挖几口水井，就算台湾公共给水的开始？就算刘铭传官大，水井比人挖得多，但算
得上现代的自来水建设吗？再没常识，也不敢说挖几口水井和现代的自来水有啥关联？而
台北市府在官网和博物馆文献记载上，居然说：“日人据台之初，以刘氏的建设为基础，
展开自来水设施之规划。”这脸皮之厚，实属世所旱见。
台湾早期为瘴疠之地，饮水卫生的确是一大难题。刘铭传是曾经聘请了日本技师七里三郎
在台北城内钻凿井水，但目的是供一般官员饮用，以防疾病滋生，一般百姓可是无福消受
的。而那种源自地下水的水井，因为受到挤压，便有如涌泉般的自动冒出，乃自然而然的
呼之为“自来水”，当然，和我们当代复杂的自来水净水、储水和输送等过程是风马牛不
相及的。
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这张海报本来挂在自来水博物馆内，现在拆下来了
刘铭传对“自来水”的“贡献”证据，总结留下上书皇帝的奏折里一段文字：“购自来水
机器全副，价洋二千圆。”如此这般便成了台湾公共给水的嗃矢，那许多台湾人的祖父辈
挖过井水者赶快出列登录，即可名垂自来水青史矣。
历史上还有一位台南知府唐赞衮也曾试图钻井失败，结论是：“台郡水多咸，余用泰西法
招匠凿自来水井，铁管下五十丈，不得水。”知府哪里懂得现代水道探勘的科学知识？随
便挖口井，如若在台南，那么盐份地带的“水多咸”用膝盖想也知道，最后徒劳无功，更
是可以预见的结局。总之，汉人可能发明鞭炮，但绝对不能说是原子弹之父。
历史的真相不能掩盖，台北市府大抵也不好意思再瞎掰下去，终于有点良心发现的说：“
1896年（民前十六年 ）八月，台湾总督府特别聘请英国人威廉・巴尔顿（ William K.
Burton ）来台，并派遣总督府技师滨野弥四郎协助，进行全台卫生工程及台北自来水建
设之调查工作。”
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威廉・巴尔顿（ William K. Burton ），这位才是台湾自来水之父
1895甲午战争之后台湾被割让给日本，日本始政之初，隔年就特别礼聘英国人威尔巴尔顿
来台湾规划自来水的建设与调查工作，请问，刘铭传在1885年，也就是10年前挖的几口水
井和台北市自来水规划有什么关系？日本总督府请巴尔顿先生来，历经长达十数年的调查
规划工作，一直到1907年，依巴尔顿先生之建议， 决定在公馆观音山脚下新店溪畔建取
水口，汲取原水，并于观音山麓设净水场，再将处理过之净水，用抽水机抽送至观音山上
的配水池，经重力方式缓缓流下，供应台北住户的日常用水需求。
巴尔顿后来因为勘察水源罹患疟疾，竟一发不可收拾，虽然原本打算请假返英，后来却又
感染赤痢，急急就近到日本治疗，只是病情急转直下已成“恶性肝脏脓肿”，最终病死“
东大附属医院”，他生前只完成基隆水道设计案，构想最后幸由得力助手滨野弥四郎赓续
遗志完成。
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如此优雅的博物馆却隐藏个大谎言
滨野弥四郎是“台湾水道之父”，巴尔顿辞世后，他在台湾继续上、下水道的建设，前后
长达23年的岁月，接续打造基隆、台北、台中、台南等台湾主要都市的水道计划与建设，
大正8年（1919年）离台至神户担任技师长。
现在台南山上净水厂有座滨野弥四郎的铜像，由企业家许文龙先生亲手捏塑成形。许先生
曾经和我谈论过台湾如今水利发达的基础，其中滨野弥四郎和当年他的部属八田与一的贡
献尤居功厥伟，所以他特地在百忙之中，重塑这两位先行者的铜像，以供后人瞻仰。
国府来台后，充斥着仇日、反日的情结，台北市堂堂“自来水博物馆”隐藏着如此荒诞不
经的谎言，刻意淡化日本人的努力，衔接莫名甚妙的清代巡抚，且至今仍不愿还原历史真
相，许多学校的户外教学经常带领学生来此，我每回遇见，总不禁怀疑：老师们会不会糊
里糊涂的将这历史谎言教给下一代？
走在台北街头，见着许多日治时期的古蹟，全部被改为“民国”多少年建成云云，回想当
时被割让给日本的台湾岂有“民国”纪元？日本人曾经统治台湾的史实不管台北市政府如
何篡改，长期来看，历史一定会还原本来面目。
伽利略发现地球自转被抓到法庭进行宗教审判，为了换取无罪判决，乃不得不改变他的主
张，可是离开法庭时，嘴里还是碎碎念著：“无论怎样，地球还是在转啊！”无论怎样，
刘铭传挖井绝非台湾自来水的伊始，尤其在网络世代里，更不可能只手遮天，一再欺瞒的
结果，倒让我感觉依稀回到了金世杰“那一夜我们说相声”的时代，其中一段反讽的对话
，形容我们过去所受的“党国教育”竟是：“地理是历史，历史是（虚构的）小说”，终
究纸包不住火，相声也会点出真象了。
用手机拍得影片分享：
https://www.youtube.com/watch?v=lRnLhhgr5Ck