记者赖于榛／台北报导
行政院长江宜桦日前接受BBC中文网专访，被问及是否有办法避免“太阳花学运”的发生
时，江宜桦先说是正面、负面意义非常复杂的一个历史事件，也夸年轻人非常有创意，但
认为学运时将公民不服从用在攻打立法院、政院、警察局，与国外不同，“仿佛所有的行
为，都得到了合理化。”
太阳花学运后，江宜桦在各个场合屡次都会提到，接受BBC中文网专访时也从《两岸服务
贸易协议》谈到后来引发的太阳花学运，BBC中文网接着问江宜桦，“其实如果当时我们
稍微改变一下这个处理的方式，会不会这个学运，这个有关的抗议事件，是可以避免的，
会不会有时也有这种念头？”
▲学运期间，江宜桦多次谴责不该占领立法院。（图／本报资料照）
江宜桦则说，选择的解决方式或处理方式不一样的话，大概十之八九会有导致不同的结果
，但不同的结果会是更好或更坏，“我们无法预知。”认定学运到目前为止，都是正面、
负面的意义非常复杂的一个历史事件，从正面看，可以说民众表现了对公共事务的关心，
尤其是年轻人的世代；抗议方式更是远比过去所有的反对运动都还有创意，令人惊艳，让
政府看到年轻人的潜力。
但一谈到学运的负面评价，江宜桦开始滔滔不绝，批评学运虽然是关心公共事务，却占据
立法院国会殿堂，一占就是20几天不走，瘫痪掉代议民主的运作；部分的学运青年跟群众
，还冲进了行政院，占领行政院，试图瘫痪掉国家的行政运作。直指“占领”的概念，将
来也有可能因为对司法判决的不承认，不同意，而去占领法院、占领检察机关，认为不是
近代自由民主、法治民主发展以来，所鼓励或乐见的现象。
▲太阳花学运曾号召全民集结上凯道反服贸。（图／记者陈明仁摄）
对于“公民不服从”，江宜桦看法也与抗议人士不同，举例如果有一群公民不能够接受政
府政策，可能就决定用一个违反当时法令的方式，比方说抗税，或者是非法的集会游行，
或“静坐”的方式，来表达不满，但抗议者仍然知道自己是一个公民，愿意接受法律责任
，“他也不会说，当警察要逮补或是司法体系要追究的时候，会脱逃或者是否定，他基本
上愿意接受检验的流程，这个是西方公民不服从的原始意义。”
江宜桦抱怨，可是在台湾，公民不服从却被用在攻打立法院、攻打行政院、攻打警察局的
时候，只要轻易的挂上说，我们是公民不服从，“仿佛所有的行为，都得到了合理化、合
法化。”最后则说，满希望在这过程中，对台湾民主可能有伤害的一些作为，将来能够得
到深刻的反省。
原文网址: BBC问太阳花学运 江宜桦抱怨：仿佛所有行为都合理化 | ETtoday政治新闻
| ETtoday 新闻云
http://www.ettoday.net/news/20140724/381921.htm#ixzz38P4QH1e3
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