我完全认同儒家是对于""个人""修身养性 最佳的教育方式
但是 我们应该思考的是 现在"台湾社会"上的"普遍价值" 究竟是什么?
儒家的价值 从孔子以来 就是"君君臣臣父父子子"的伦理规范(论语 颜渊第十二)
但台湾在接受西方价值之后 强调的是"民主"、"法治"
曾经看过林毓生的<<思想与人物>>
里头说 儒家思想 缺乏的是"民主"思想
孟子曾说:"民为重 社稷次之 君为轻"(孟子 尽心章句下 凡三十八章)
这里头所阐述的是"民本思想"而非西方社会的"民主思想"
再顺着这个脉络往下看 儒家思想的中心
在于必然要有一个"主子"(君) 但这个主子应该以民为本(否则就君不君)
如果主子不以民为本 就是你说的 ""只听过一夫纣 而没听过弑君""
但在换掉了这个纣王之后 还是得有下一个"君主"
最后 国家从属于君主而非从属于人民
孔孟思想没有叫人当奴才 因为""自己根本就不是国家的主人"" 只有君王才是主人。
但是
西方社会的民主 是在于 "人人都是主子 人民当家作主"
亦即"主权在民" 。
也正是因为台湾对于主权在民的认知普遍不够
所以认为选举、罢免、创制、复决这四权 只需要有个选举权 就叫民主了....
再简单来说 你可以追求先秦思想 追求孔孟以前的儒学思想
但是 必须看清楚目前根本的思想潮流
如果从中国古老的文化思想 根本找不到"民主"作为台湾社会的准则时
一味的回复古学 不过是让台湾社会更奴才而已。
(找出君王 然后信仰君君臣臣父父子子)
儒家文化 更糟糕的一点在于
面为社会问题 一开始一定要努力去做 努力去解决
但是 社会问题如果很难解决 如果短时间看不出成果 那怎么办呢?
孔子教导我们 "有道则见，无道则隐"(论语 泰伯第八)
所以阿! 有些人看到台湾在抗议 马英九都不理 台湾越来越被锁进中国
自己没路用不打紧 只好说出一句"天下无道" 所以赶紧退隐
赶紧让自己孬孬的 退隐起来
但是西方社会的民主法治精神
却是因为社会越动荡 越难改善 却要越去改善 用来证明自己的伟大
这种法治精神 推荐看"法律的斗争"才能够深刻体会。
必须说 台湾社会 目前接受的是"西方制度"
但在观念 或者价值观上 却停留在中国古代思想
这在我的个人的定义上 仍是某程度的"东体西用"
也就是拿东方的价值思考 去套用西方的政府体制
结果是 西方追求动乱 追求冲突的过程
被东方贬为 乱臣贼子该死 冲突就是不该
你可以说 中国古代 怎么会有人民当家作主的观念
儒家思想中的"以民为本" 已经是很进步的观念了
但是 要套用到现在的"民主制度"
儒家思想的民本思想 早就不合时宜
只有认为自己是主人 继续目前的民主制度
才有办法不退步回专制、极权的那些年代.....