这问题在圣严师傅的“学佛群疑 ”当中有很好的解答。
“学佛群疑 ”虽然是民国五零年代的著作，但是还是非常值得一看
其实佛典里面也有很好的答案
以下为摘要：
原则上说，不杀生戒的重心在不杀人。所以，杀人是重罪，杀其他动物是轻罪。
众生固然一律平等，但唯有人类能够造恶业(或称为黑业)，而堕为鬼道或下地狱;
也能修善业(或称为白业)，而升天堂、出三界乃至于成佛;
其他众生，除极少的特殊例子之外，既不知善，也不知恶为何事
只有随业受报的自然行为，而没有心意的造作在内。
所以，人是道器，只有人能修道，并能弘道，因此，戒杀是以不杀人为根本。
在我们的日常生活中，为了维持环境卫生的原因，必须处理蟑螂、苍蝇、蚂蚁、蚊子
老鼠等问题，这在佛世已有成例。
当比丘们的浴室、浴池由于多日未用，满生小虫，负责清理的比丘，不知如何处理
佛说：“除尽污水，清洁浴室。”
比丘说：“会伤虫!”
佛说：“不为伤虫，是为清理浴室。”
于是比丘释然。
※ 引述《kcfan (kc)》之铭言：
: ※ 引述《crassus7217 (肯德鸭)》之铭言：
: : 一堆智障很爱放生
: : 但有没有想到放生像蛇之类的
: : 难道被放生后就改吃素了?
: : 还是杀生的罪是蛇的错，我只负责放生的功德
: 放生牵涉到生态的概念，但是放生者完全没有。因为要放生鸟类，所以鸟贩会去大量
: 捕抓小鸟，这过程中就会有许多折损，还没放生就已经伤亡大半，更不用说放生地点
: 是否适合，不适合也只是放死。
: 放生鱼类也是一样，运送过程没有打气，水槽壅挤碰撞，甚至有淡水鱼放到海水中的
: ，经常放下去就死伤大半，还有人在旁边等著立刻要捞捕的。所以放生应该是商业行
: 为在操控，一切是钱在作祟。
: 有一位虔诚佛教徒，他们家中连蚊子都不能打，小鲁告诉他放生的弊病，他却坚持那
: 些鸟鱼原本是要被吃下肚的，放生让牠们活下来，完全没有生态的观念。这等脑残，
: 只会让商贩窃笑。