这种标题看了其实很好笑又很无奈，这种言论背后是一个台湾对民主很深的误解，
把民主想成了一种可以推翻敌对政党的革命武器。
让我们回到1980年代的那个时代，当时的台独被国民党政权驱逐、封锁在海外，只
能在日本、美国各地寄居。这培养了海外台独对国民党强烈的憎恨，并且将推翻国民
党，当成台湾独立的重要主张。
一直到美丽岛事件的前后，海外的台独是主张以暴力、恐怖攻击的方式来对抗国民
党，也主导了几起当时还算有名的爆炸案。海外台独的行径，引来当时美国的注意，
甚至曾经将台独列入该管制的恐怖主义的名册内。
多少也因为被美国给盯上了，台独开始转向找寻别的方式，来作为推翻国民党政权
的手段，当时第三波民主化的浪潮开始兴起，台独份子因此发展出了一个相当直接的
想法：只要台湾民主化了，国民党政权就会被台湾人民给唾弃，最终走向崩溃灭亡之
道路。1990年代开始，民主开始被当成一种革命的武器，民主化的最终成果，应该就
是国民党正确覆灭、本土政权兴起。
这样的想法不能说是非常天真，因为第三波民主化的时候，很多威权政体确实垮台
了，不管接手的是不是真的是奉行民主的政党。国民党政权几乎是世界级的例外，交
出政权之后的国民党，仍旧是活得好好的。
二十年前开始这些台独人士，就一直想找一个他们满意的解释，来说明为什么国民
党不会垮台。像是什么党国教育啦、党产啦、中国威胁啦，都是在这样的情况下找到
的解释。他们唯一不会去找的解释，就是自己到底有没有出了问题....
不过还是先回到民主的问题上，我要稍微解释一下到底台独的思考里出了怎么样的
错误，导致他们一直在玩着错误的游戏。
最重要的关键，在于民主从来不是消灭政敌的政治制度。相反地，它是给对手无数
次再起的机会的战争，因此民主的核心功能，反而是与敌对的一方共存。
实际上，民主的判准一直都不是你自己获得了多少自由，而是你最憎恨的一方获得
了多少自由、是否和你有相同的权利。但在革命的本质却是要连对方生存的权利都加
以剥夺，是一种很彻底的反民主。
当初清教徒远赴重洋到了北美洲，追求他们的“宗教自由”。这种宗教自由，却不
是要建立一个纯净虔诚、所有人都必须相信特定版本的耶和华的的新教国家，它反而
是让其他的宗教也能一起生存、甚至新教内的各种“异端邪说”林立的新世界。更夸
张的是，当初担任迫害者角色的宗派，也被容许在在这个国度里，和其他的宗派彼此
共存。
民主并不是在猎巫，相反地，当猎巫行动发生的时候，正是民主政治遭到了威胁的
时刻。