※ 引述《erectus (直立人)》之铭言：
: ※ 引述《skyoun (skyoun)》之铭言：
: : 同理，
: : “南岛语族”(包含阿美族、赛夏族、布农族、卑南族、泰雅族、噶玛兰、赛德克....)
: : 都是外来的侵略者
: : 为了史前文明的台湾“本土人类”发声！呜呼哀哉。
: 南岛语族文化是台湾原生还是外来扩散，目前没有确切定论。
南岛语族的起源，主要有两种说法
1.源于中国东沿海和台湾
2.源于东亚的岛屿
支持第一种说法者，举几个例子
1899 年荷兰语言学者柯恩（H. A. Kern）利用语言古生物学的方法推测“古岛语族不仅
住的地方靠海，而且是个航海民族”，他们“大概居住在 Champa、中国与越交界处、高
棉、以及沿海的临近地区”（引自李壬癸 1979：3-4）。
奥地利史前学者 Heine-Geldern （1932）首先认为岛语民族可以方角石斧（Vierkantbeil）为代表，推
测其起源于亚洲大 陆，经过中半岛，传到东亚的海岛。
(摘自臧振华,2012。再论岛语族的起源与扩散问题)
: 支持南岛语族来自台湾的证据，
: 最主要的是台湾各原住民族，涵有九成以上南岛语族的语言文化特征；
相关说法，大多是起源自“东亚临海”地区，经由台湾、菲律宾扩散出去
所以台湾各原住民族，当然会涵盖南岛语族的语言文化特征
: 惟目前考古上尚无找到足够成熟的造船证据，可以支持向外航行扩散的行为。
南岛语族没有造船、航行的能力?
巴丹岛、毛利人....这些语言、文化的交流，就很难想像是透过航空、游泳等方法达成
至于达悟族的拼板舟、阿美族的捕鱼文化，也是缺乏证据囉
既然提到了“语言文化特征”，那么，参考一下“巴丹岛”与“达悟族”吧
: 要用这种“过去也是文化侵略者”的原罪来检讨原住民，也要有足够证据才行啊。
在“文化交流”的过程中
侵略者，比比皆是 (本鲁，好像没用到“文化侵略者”这种说法吧；但，不否认)
“非文化交流”的交流，“侵略”的故事就更多了
(不用过度美化。对，就是历史上那堆狗皮倒灶的事)