“为什么我要被一个废物杀？”
假设今天郑捷杀的是大官，会不会这时有人在内心叫好？但这时候毫无疑问地，我们的政
府绝对会判他死刑。也就是说死刑很可能只是一种政治操作用的工具。
我们说郑捷是个冷血的杀人魔。如果他真的是毫无理由的杀人，为什么到了2014年的现在
台湾才有第一起无差别杀人事件？
因此我认为，没有人杀人是没有理由的，只是这次的理由很复杂。
假设你同意这一点，那郑捷诞生在一个看起来没什么特殊问题的家庭里，是否代表其实任
何家庭都有可能诞生杀人魔？那是什么样的社会让这样的杀人魔有办法诞生？
我同意杀人者是实行了自己的自由意志，所以他应该受到惩罚。但反过来说正因为每个人
都有自由意志，不管有没有死刑，你永远都必须承担一个风险──有些时候，有人就算自
己会死，也要你跟着一起陪葬。
比方说吧，假设今天全台湾的自杀者不仅憎恨自己，也憎恨这个社会，便决定死之前拖一
堆人下水。都已经决定要自杀的人就不会害怕死刑了吧？我不觉得这是不可能的事情，原
因是我们现在的社会对许多人太不友善，而构筑整个社会的我们，理所当然地成为了共犯
。况且我举的例子是偏激的无差别杀人，若今天有人抱着必死决心去杀害自己家破人亡的
官员、企业主呢？
“为什么我要被一个废物杀？”──真正的强者想要塑造的世界是：没有人是废物的世界
。如此一来这个命题就失去了存在的必要。
因此，与其说追求废死，在我眼里看来比较像是寻求一种更高的理想，如果有办法建立一
个可以让所有人幸福的社会，那就不需要有人去杀人，也不需要有人被杀──废死只是其
中一个项目而已。
也许这种社会是乌托邦，然而从以前的帝制演变到现在的民主，其实也是一种进步的过程
。很凑巧地，我们都知道民主也并非完美的制度，但人类的理想性驱使我们追求完美，因
此我们会继续将现在的民主改造下去。
我的亲生母亲是被人杀死的，我重病的妹妹是被外籍看护害死的。前者的凶手并没有被判
死刑，后者我则不希望她受到太大的惩罚。
我没办法很肯定说自己支持废死。只不过在我冷静多年之后发现，一直去憎恨一个人等于
是让自己被过去给束缚。在多了解废死者的立场之后，竟然可以逐渐理解他们想要废死的
理由。
如同生命的价值是无限的，人类的“可能性”也是无限的。虽然有点辛苦，但我也只能继
承死者的意志，试图贡献出更多力量让这个社会能够减少悲剧。
以上，要嘘请便。

不会生牵拖厝边

生命的价值无限?

废死就赏你嘘

喝

废死就是要嘘

生命价值是无限的?你确定吗???

那只是废死者的永劫回归而已 因为没有乌托邦

所以以乌托邦为职志的可以永远继续对抗下去 废死只是第一步

你认同生命价值无限后竟也认同毁掉这无极限价值的代价?

死刑犯这辈子就已经害人也害己烂掉 让他重新投胎有什不

废死之后就要废无期 没完没了 直到完全废除刑罚的那天

所有人都幸福的世界 不就正要把那屠夫送去那边吗??

好...难道放著郑捷这种变态心理关一辈子对他比较好?

被杀不是问题 问题是 给我一个好理由告诉我为什么是我必须要死

林神要臭了吗

你告诉我我被废宅杀 被垃圾警察杀 对人类社会有没有贡献

有些人的存在就是一场由他自己一手主导的悲剧

我被杀死了 有没有比我活着更有价值?

人类为了生活也是必须杀无辜动物来吃 跟这些无辜动物比郑捷只是一个比畜生还畜生无法称为人的动物 杀了又如何

都吃肉了还在那里 假道学的废除害人畜生 会部会太假

死刑

在国外 吃人的动物都要杀了 何况有智慧还屠杀同胞的人这种废死假道学真的太假掰太假了啦

尊重你摆脱过去的方式 但不能要求每位受害者家属都跟你一样

当有人认为凶手伏法是他能为死去亲友争取的最后正义 也是能

让他自己获得一点安慰的时候 你强迫他去原谅去放下 对他而言就是一种二度伤害

林宅血案这么多年了,每年都被提起觉得有放下仇恨了吗？

林义雄先生跟其他人做不到我也做不到！这是一辈子的伤痛！

为什么我要看一篇讨嘘的废文？

你知道有些人一辈子走不出来吗

死者的意志是啥 你在自high啥