这里最简单的一个问法：你对刑法的想像是什么？
是谁乱给刑法加了一堆它根本不应背负的意义
或者说它核心价值观其实不必包含这些意义
自己给它乱加上那些意义后又批判刑法做不到这点
刑法最简单的用意
就只是约束一个人的行为
能不能教化社会，那只是附带
可不可以吓止潜在罪犯进行犯罪，那也是其次
能抚慰受害者和满足报复心态，这是看受害者本身见仁见智
自己要把刑法的功能放大到无所不包
在刑法做不到后又借此靠北它的无能
是你们把它想得太万能，并不是它无能
死刑很简单的意义：隔绝已经无法教育的个体
如此而已
永久监禁是类似选项
那请问
把罪犯关到一个又旧又小的牢房
生病不给看医生，三餐吃快坏掉的餐点
是在恶整罪犯还是在教化罪犯
而且这样恶搞罪犯根本有违人权，如同用枪决、毒药以外的酷刑处决一样
假如是关到待遇很好的牢房呢
那我今天吃不饱、穿不暖，没地方住，有病看不了医生
去干一堆狗屁倒灶的鸟事以求永久监禁
那要不要说这制度是鼓励犯罪
别说这不可能喔
依照台湾现在的经济状态，用自由权换取一个人生存的基本权利，划不划算？
所以问题根本不在法条本身
在教育、在经济、在司法判决内容和公信力
偏偏一堆废死的都知道这些要处理
但在处理到之前就先猛打高空
然后把支持死刑的全部当成野蛮人、不理性的废物
那请问明明现行做不到的事情还硬要去做
甚至骗人可以做得到
这样算是文明人、理性者？
德国废死了，好，那看看人家各方面做到什么程度才敢提废死
至于立法也常采用的日本，人家是有提倡废死啦，但一样没有废死喔
所以日本不文明了？
反正台湾啥都要学西洋的(还不能学东洋的就好)
结果啥都学了个半吊子
教育如斯，现在连法律都要这样搞
毁掉一个教育体制还不够让人警觉吗？