※ 引述《joanzkow (星浪)》之铭言：
: 李家同提别忽视血腥电玩 网友：有玩的就会成杀人犯吗？
: 李家同认为，他曾提出这类电玩对于青少年的害处，但政府并未有积极作为处理；
: 甚至还有阵子政府鼓励同学玩电玩，称说可让他们的脑力更加敏锐，
: 但他们似乎忽略了内容充满了暴力和色情，对孩子有负面影响。
: 他还提到“我们应该确立一个最基本的观念，
: 那就是好的社会不应该允许色情和暴力对社会有重大而负面的影响。”
: 他也表示“希望有更多像我这种有落伍思想的人，
: 能够对于充满色情和暴力的玩意儿表示不满。”
李家同只有一点说对 就是他的思想落伍
我在前面文章看到一个很好笑的论点 就是一个孩子长大应该是天真无邪的
为什么会变坏 一定是被"这些坏电玩教坏了"
换言之 这就是所谓的性善论 但很明显的 李大教授对遗传学一无所知
人的心中都有一只野兽
这些满口仁义道德的腐儒将矛头指向社会与媒体 只不过是不敢面对这个现实而已
孟子的性善说 荀子的性恶说 这些说法到了近年来受到遗传学的探讨 结论就是"两种都对"
一个人的天性如何 生长环境固然有所关连 但是也受到遗传基因很大的影响
一个人小的时候 已经有了分辨善恶的观念 但有时还是会去做出相当残酷的事情
这可能就是所谓的"天性" 让他有这种倾向
这种倾向如果后来没有受到道德观抑制
长大后依然如此 那么成为凶恶犯罪者的可能性也不是没有
这些行为当中 受到所谓"天性"驱使的状况 其实不少
我可以坦承 其实我小时候也曾经被自己的"天性"所吓到过
我小时候看到"鹿苑长春"这部作品时 是以儿童文学的风貌看到的
但是这部作品以儿童文学来说倒是有点重咸
因为一开始男主角父亲因为被响尾蛇咬到 而杀了一头母鹿 直接挖她的生肝出来解毒
一般小孩看到这段 大概都会觉得"好残忍"."好可怜"
小时候的我却不知为何 心底对"猎杀"的这种行为产生一种向往
然后开始想像猎杀一头鹿 然后烤牠的肉来吃的一个过程
但同时我也吓了一跳 因为我本身是很喜欢动物的
我完全不知道为什么那时候自己内心会有这种连自己都觉得可怕的想法冒出来
我甚至觉得我自己以前自己以为喜欢动物
是不是因为我内心想要杀牠们 然后以此取乐 让我一个人难过了很久
后来我成为一个连钓鱼都不忍心钓的人
上礼拜我还在我家门口救了一只路倒快被晒干的蛞蝓 还写在FB上
但是如果我后来成为一个变态杀人犯 那么我是不是可以说我是被鹿苑长春教坏的啊?
所以我才不得不说李大校长的想法可笑
如果我今天成为一个变态杀人犯 而我家中堆满了一堆描述杀人情景的书籍
那也是因为我幸好杀戮才去保存这些书籍来满足自己
而非是因为这些书籍使我成为一个变态杀人狂
这些书籍的存在 对于心理异常者来说 不过就只是慰藉跟发泄的管道罢了
另外就是他的这种想法其实跟对岸很像 对岸严格管制所谓的色情跟暴力
现在连文章内提到一个"奸"字都要把你的文章下架
对岸这样搞 有没有变得比较美好 大家可以自己看看
: 也有网友对于李家同的看法不以为然，
: 提出“按照这个意思是否所有有玩血腥电玩的都有可能成为下一个杀人犯？”
: http://www.nownews.com/n/2014/05/22/1246059/2
其实李家同什么咖小 就是讲得好听 做得难看 自己打自己嘴巴的歪脸人
服贸争议社会失序 李家同：消除仇恨
http://video.chinatimes.com/video-cate-cnt.aspx?cid=4&nid=125868
台师大呼吁尊重学生受教权，即使只有一位学生想上课，都应该尊重；
而清大教授李家同则呼吁整个社会消除仇恨，学生关心社会之外，更要好好上课
台大学生邀演讲 听众只6人 李家同走人
http://www.appledaily.com.tw/appledaily/article/headline/20110702/33500138/
李家同谈“大学生的竞争力”，但网友在PTT（telnet://ptt.cc）po文指出，
因演讲仅6人到场，李家同气得当场走人，还说是对他的污辱，要写信给李嗣涔，
引发逾百名网友讨论，痛批李有失大师风范，
也不尊重到场学生，还有网友讥：“真是草莓校长。”
谁才是白痴？大学生驳斥李家同‘白痴说’言论
http://0rz.tw/7NJoZ
近来不断失言的前暨南大学校长李家同，
在参加陈树菊新书发表会时说到偏远山区服务的大学生，根本就是‘白痴’，
李家同说，‘我可以告诉各位，这些小孩子常常认为，我们来了一批白痴。’