（原文恕删）
其实，我们对于凌迟的印象，有满大部分是受到小说的影响。
西方著名汉学家卜正民（Timothy Brook）有一本关于凌迟的专著：
《杀千刀——中西视野下的凌迟处死》
开头就提到王维勤的凌迟过程。王维勤是清末的小官，因杀害一家十二口
性命而被判处凌迟。他写道：
刽子手先从犯人的胸部将肉一片片割下来，接着是他的二头肌、大腿肉
。在进一步行刑之前，刽子手快速刺穿犯人心脏，致其死亡，然后开始
系统地剜割四肢，先是手腕和脚踝，其次是手肘和膝盖，后是肩膀和臀
部，最后则一刀割下头颅。老练的刽子手可以三十六刀完成这个过程，
尽量避免犯人尸体过于零散。
所以，凌迟的犯人在更残酷的割裂身体前就已经死去，而且是由刽子手有意识
的提前处决，并非整个凌迟过程都要活着，刀数也远远不及一千。
事实上，凌迟的过程跟斩首一样可能都是很快速的，清末的英国领事梅多士
（Thomas Meadows）也有观看凌迟处决的记录，他说：
刽子手先从他的臀部下刀，切掉他半边的臀部。......左侧乳房被割掉
，还有大腿上下的肉也被割掉，......从割第一刀开始到尸体从十字架
上卸下来然后砍去头，整个过程用了四到五分钟。
人们常说凌迟就是要杀千刀，要让犯人尽可能地延长痛苦的时间，但在官方
执行凌迟的纪录中，似乎并没有这样的情况，更没有像莫言《檀香刑》描写
的那般花样百出。真实的历史往往没有那般戏剧性，在小说与夸大描写凌迟
的文章背后，透过学者的研究，不管相不相信，我们见到了凌迟的不同面向。
最后要补充一点的是，古代酷刑，如五马分尸的车裂、肢解的磔或做成肉酱
的醢，正统的做法是先处死后才肢解尸体，小说中常见的活活五马分尸基本
上跟凌迟一样也带有极高的戏剧成分，易让人误会。先处死犯人后肢解尸体
的做法是古代中国的传统死刑模式，学者多有论及，就不多说了。只是想补
充一点不一样的凌迟观点，让大家伤眼，还请见谅，谢谢！