※ 引述《deathsong (源明园比甲子园恐怖)》之铭言：
: 金马奖官网：
: 影词组言及工作人员比例：所有报名影片须符合以下其中一项之条件
: 1.片中二分之一以上对白须为华语（华人地区所使用之主要语言或方言，但不包括配音）
: ，
: 影片若无对白则须符合第二项条件。
: 2.影片工作人员中，导演皆须为华人。其他主创工作人员半数以上须为华人。“主创工作
: 人员”之范围以下列十四个奖项计算，每个项目仅计算一位，包括：男主角、女主角、男配
: 角、女配角、原著剧本（或改编剧本）、摄影、视觉效果、美术设计、造型设计、动作设
: 计、剪辑、原创电影音乐、原创电影歌曲以及音效。
: 中港台的华人资格比较单纯 看国籍就能判断资格
: 但后来有多了星马缅泰等东南亚国家华人一起加入竞赛感觉就有点复杂了
: 他们很多都是当地国籍吧 要怎么判断他们有没有符合华人资格?
: 看父母?看母语?看姓氏?
: 刚刚在八卦版有人提出一个有趣的观点
: 中国东三省的朝鲜族或是广西一带的京族算是符合华人条件有参与金马奖的资格
: 那在韩国本土朝鲜族和越南本土的京族
: 到底算不算像东南亚一样不同国籍但符合资格的"华人"?
: 有没有人知道更详细的竞赛规定呢?
有些网友对于“海外华人”的定义不太清楚，所以互相误解对方的认知。
以下资讯供大家参考。
壹、其实行政上，凭证件就能判断是否符合“华人”资格了。
一、华侨：狭义华侨，持有华语区国籍证明（户籍、身分证、护照等）。
二、华裔：广义华侨，持有华裔身分证明（从当地的居留证明可知其外侨身分） 。
参阅侨委会的侨民证照
http://www.ocac.gov.tw/OCAC/Pages/List.aspx?nodeid=65
另外，华裔包括“混血儿”喔！可从家长的身分判断。
给海外华裔参加的营队有很多是混血儿。
三、侨生：华侨或华裔，持有侨居地当地的居留证明（可知在当地属于外侨身分）。
参阅海外侨生招生委员会的侨生资格
https://www.overseas.ncnu.edu.tw/content.aspx?id=student
港、澳绝对能用侨生身分来台就学；其他地区的侨生一样凭居留证明判断。
至于持有当地国籍的“华裔”通常已经是第三代以后了，
他们会以“国际学生”（外籍生）的身分来台就学。
“境外生”包括陆生、侨生、外籍生、交换生（非学位生）、访问生（非学位生），
各大专院校皆有国际事务处协助其事务。
另外，其实我们有“蒙生、藏生”，但他们适用的法规可能有点差异。
对岸大陆那边也有他们的侨务相关法规。
因此，我认为那些血缘上确实是华人但并无华侨或华裔身分者，在行政上当然视为外国人
。
（星马、东南亚、其他地区皆然）
然而，每部电影幕前幕后的演职人员众多，跨国合作若多用有华人身分者，
很容易就达到第二项资格，所以都有办法判断的。
关键其实在于执行审核的行政人员到底是否严格按照其身分证明来过滤罢了。
贰、少数民族或族群：
一、台湾原住民虽不是汉人（汉族），但在国族上仍是广义的华人。
当然，咱们福尔摩沙的民族主义就是以宝岛为本位了，那么则是“台人”。
二、居住于中国大陆境内的朝鲜族和“京族”及其后代由于历史悠久，早已入中共国籍。
他们目前即使回流朝鲜半岛（南、北韩）和越南，仍要经由当地法定程序才可变成当地人
。
因此，在尚未取得当地国籍时期，他们仍算华人喔。
至于原本就在朝鲜半岛的朝鲜族以及原本就在越南的“越族”已有当地国籍，则不算华人
。
三、无国籍华人
无国籍华人常见于缅泰边境、韩国、日本或与中华民国断交改与中共建交的地区，
华侨的后代虽是华裔但可能没有或仅有当地的外侨居留证明。
缅泰边境的华人获准可以居住于特定区域，但因无完整而合法的身分，
他们无法享有正常外侨的权利。
另以毕书尽为例，他是混血儿，早期因韩国是认定父系血统而仅有外侨身分，并无韩国国
籍。
他来台申请身分证后才有中华民国国籍。
在日台湾人曾在“中美”断交、建交后被迫更改国籍，
支持中华民国或台湾的那些侨民只好选择变成无国籍人，他们的后代也是无国籍人。
无国籍人若想取得国籍，目前只能申请归化入籍当地或靠中华民国政府或台湾民众争取身
分。
因此，韩华或各地海外华人若有外侨居留证、华侨或华裔身分证明，即属华人；
若以归化入籍当地，我们就视为外国人。
其实不是只有华人有如此颠沛流离的身世，世界上凡是受过战争或外交情势影响的地区，
其民族可能就会难以证明其出身。
总之，金马奖国际化是好事，让世界华人和外国人都看见台湾，
更显宝岛的地位与金马奖的艺术价值啊。
（金曲奖亦然，但金钟奖因需保护境内广电产业，故排除大陆则属合理。）