(二)民主主义与历史
虽然在这里要谈的是这个杨所最称道的精神理念，但其实我不觉得他是全心的相信这个理
想。其实杨这个人不应该说是个单纯的民主主义者，他比较偏向一个人本主义(注1：
Humanism)者吧？杨从来就没有把“国家”的存在意义太过当一回事，毋宁说国家、政府
和军队在他而言都是一种如同必要恶一样的存在吧。就像司法是为了维持社会的治安，而
必须以某种程度的暴力来满足大多数人安全生活的渴望一样。相对的，他却很在乎对“人
”的尊重，无论是人身、人性还是人的自由。然而，无论是在怎样的政体底下，对“人”
的侮蔑却从来没有完全停止过。就像他和莱因哈特对谈时，莱因哈特所说出来的批判一样
，“以自己的手来贬低自己”，这毫无疑问的是对失却民主主义精神的民主政治最辛辣的
讽刺，也确实是曾经上演过，而且一定还会再出现的情况。而且杨本身也不是对自己所处
的，必须和选出腐败政客的民意妥协以及服从只会不负责任的叫好，却不想承担危险和代
价的一群人渣的立场没有丝毫质疑和抱怨的。
“…因情势所激而重伤倒地的永远是别人。…不管面临什么危机，他总是什么也不做，也
绝不让人对他做什么不利的事情，最后获胜的就只有他一个。那么赋予这个男人正当权力
的民主主义到底是什么东西？一直支持着这个男人的民众又到底是什么？”──《野望篇
》
民主可能演化为民粹，这是早在古希腊就上演过的例子，而智者身受其害。所谓的民意并
非是永远正确的，民众可以被欺骗、被操弄，他们有自己的偏见、视野侷限，而最为讽刺
的是，揭开光鲜的表皮以后，在民主社会中的政治过程和政治家们所做所为事实上也和专
制政体的皇帝大臣没有什么两样，而无论如何，要第一个承受这些愚行后果的也总不会是
做出这些事的人们自身。到了银英之中，实际承担起这些包袱的就变成了站在最前线的杨
。
一边为这些问题所困扰、一边面对来自帝国军的威胁，要讲起来杨的处境事实上和在公司
里兼受无能上司、股东大会及有能敌人所苦的中阶主管没什么区别(当然规模不同)；“我
不干了”这种想法也想必不是有两三次而已吧，只是即使在这种情况下，真正困扰著杨的
也许还是他本身矛盾、思虑深的性格以及对于历史的认识、和对民主精神的坚持。
“…问题就在于政治实行的方法，像莱因哈特这般的人才，将权力掌握在手中并没什么不
好，只是他的后继者呢？…像罗严克拉姆公爵莱茵哈特这样同时兼具野心、理想和能力的
人物，会在这人世间出现，与其说是一种奇迹