本作的特点是，外层是表象，内部的核心结构与外层不同。
就像编导所言，他没经历过战争，因此本作参考的是黑道片。
这黑道外层看起来像黑手党，内层其实是日本式的黑道。
在机体的神话设定上，号角是北欧神话，钢弹与MA是犹太神话，但作为共通要素的，
则是佛教的阿赖耶识系统。
剧情本身几乎没有北欧或犹太要素，而是以佛教性质为重，讨论人的知识与选择、罪与罚
、行为与结果，亦即业与果报。
再次，编剧展现了不凡的功力，用层层譬喻，探讨了，盲信经典的问题，以各拿一本
故事书的蓝那，与巧克力为代表。
在几年前的一个佛教国家，有一位小朋友，为了模仿菩萨本生故事里的情节，
跳到动物园的老虎区里，想要“舍身喂虎”。巧克力就是这种人吧，只是岁数大了点。
事实上，根据研究，所谓菩萨过去世的本生故事，几乎都是编造的，没有什么现实成分。
蓝那大小姐从一开始的无知，到后来成为政治家，经过了一番痛苦的学习过程。
而巧克力，始终沉溺在儿童的幻想中，以一种宗教狂热信仰著主魔钢弹，无视身边重要
的朋友。最后犬死的结局是编剧给我们的启示。
我对本作的评价相当高，比钢弹独角兽与钢弹NT高很多。
如果本作有成功得到好评，相信会有大批考据党。
可惜它没有。
要卖钱的作品首要考虑的是娱乐性，当然，不能只有娱乐而无内涵，
例如麦考贝的变形金刚系列，有一点娱乐性，内容则相当贫乏。
好的作品要能寓教于乐，将说理包裹在糖衣里。
本作的糖衣则是太薄了。
破灭魔剑与号角民主化，无疑是强迫观众反思：WTF！？
茱丽叶作为孤儿的对比，则无法让人有认同感。
最后成立的法案，考虑现实印度的贱民，会让我们将视线投向该处...本该是这样的...。
本作对社会问题的关怀，是这么的让人感动。
只能说，编剧与导演，忘了要让大家看得开心。
钢弹只是外层的表象，里面是说教，本作完完全全由表象与内在这样的结构组成。
最神之处，乃此即为阿赖耶识之构造。
外在只是虚假的表象，唯有内识。
而内识之内涵被观众所否定，
外境既无，内识亦不存，
此即无相唯识！
以一个钢弹的动画作品，表现“阿赖耶识”之性格！
前无古人，后无来者！