（其实几年前就想写文章谈谈了，但反而是在最没时间的状况下弄出这篇东西…）
《樱铁奇想》（サクラテツ対话篇）为藤崎竜于2002年开始连载的短篇漫画作品
，藤崎之前因为《封神演义》而大大出名，大概因此有了一点恣意而为的空间，
而许多不受欢迎，也不见得成功，但却非常具开创性的作品就是在这种状况下产
生，《樱铁奇想》可以说就是这样的作品，而再加上藤崎竜是一位非常特殊的漫
画家，从而使得这成了一部极端特殊的异色作品。
关于“混沌”
混沌（Chaos ）是个希腊概念，并且最初所指的并非现在所理解的“不可预测性
”，而是在创世之始的虚无，混沌与宇宙在古希腊是对立概念，混沌是万物之对
立面，从而除了以神话的方式，将之称为第一个神诞生之初的状态外，似乎没有
方法正面的去描述混沌。
这是因为用以描述“宇宙”的语言本身就具有一定的秩序，从而无法描述一个全
然无序的状态，甚且混沌尚不只是全然的无序，还是完全的虚无，面对这种东西
除了给它一个名字，似乎没有其他的处理方式了。
不过混沌在近代语言中不再是古希腊概念的全然虚无，而主要表示不可预测性，
或可以说无序，这和虽然不同于混沌原初的意义，但仍然有相关性，如果我们试
图表现出，甚至试图演出混沌，我们不可避免地要运用一些能被了解的概念、形
象、因果关系，因为不如此就不可能表现出任何东西，从而最终能够被演出的就
只有一种超出常理或不可预测的特性，这并非原初意义的混沌，但也是试图在秩
序中仿制出混沌的尝试。
由于混沌只能在秩序中借由超出常理或是不可预测模仿而展现出来，从而反讽的
是，秩序愈是精巧，愈能够模仿混沌，而这产生了一个有趣的现象，就是秩序与
混沌在精致的作品中有时会显得难以区分。
哲学大全－对附庸风雅的讽剌
《樱铁奇想》这部漫画的日文原名是《サクラテツ対话篇》，而就是《苏格拉底
对话篇》的转音，而这部漫画中所有的人、事、物都是哲学家、哲学术语（也混
入一些宗教术语），全部弄清楚其实大概也可以去考简单的西洋哲学史了，这些
运用条列如下：
樱铁－苏格拉底(Socrates)
出井富良免－柏拉图(Plato)
久散＆铁瓶－赞西佩(Xanthippe)（苏格拉底的恶妻）
爱丽丝－亚理斯多德(Aristotle)（不过模仿的是希腊音，而不是英文）
出井纪世能－色诺芬(Xenophanes)（前苏哲学家）
费若本－保罗．费若本(Paul Karl Feyerabend)（科学哲学家）
齐格穆－齐格蒙．佛洛伊德(Sigmund Freud)
日本总统杜威－约翰．杜威(John Dewey)（实用主义哲学家）
小菊花神－叔本华(Schopenhauer)（作为意志与表象的世界）
罗汉－拉冈(Lacan)
风吼－傅科(Foucault)
漫画妖精－维根斯坦(Wittgenstein)
漫画神－海德格(Heidegger)
魔界王子－尼采(Nietzsche)
圣兽奥古斯丁－圣奥古斯丁(St. Augustine)
魔界海濑琐罗亚斯德－琐罗亚斯德(Zoroaster)但另一个译名在这里更重要就是
“查拉图斯特拉”(Zarathustra)（祆教的创始人，但要注意的是尼采的重要作品
就是《查拉图斯特拉如是说》，而在该作品中其实只是借用了这个名字。）
宇宙战舰“自然哲学之数学原理”－Philosophiae Naturalis Principia Mathematica
（漫画中只用了后半Principia Mathematica）就是牛顿最重要的著作
世界树－来自北欧神话Yggdrasill（附带一提，藤岛康介的《幸运女神》也有运用）
巨大战舰“实用主义”－Pragmatism，哲学流派
这还不是全部，基本上所有出现的人物（除了“读者”以外），全部都是哲学家
，这其实是一种日本漫画中常常使用的技巧，基本上就是利用大量既存的事物，
试图让作品沾了这些东西的光，从而产生非常有“深度”的假象，或是让读者用
自己的知识补充作品的内容，基本上是一种很简单、华丽，但没啥深度，说穿了
非常廉价的手法，不过基本上是日本漫画没有不用的，然后许多一头热的读者就
钻进去，以为可以看出什么“深意”来，弄到最后只是在自己的肤浅上，贴上了
些哲学家的标记而已。
作者很明显地知道这一点，并且为了讽剌这一点，将所有可见的人物都玩上这套
，而且故意地让某些人物和被援用的本人有点关联性，有些人物完全没有，让读
者想猜其中藏了什么东西，但其实他什么也没讲啊。暗暗有关联的是富良兔在故
事中也写着樱铁的“对话篇”，这和柏拉图写苏格拉底的对话篇一样；变态罗汉
自称是从“镜之国”诞生的，则和拉冈谈人格形成中的镜像有关；漫画神海德格
说“我是漫画与现实间绝对的存在”，这当然是仿哲学家海德格的话语。但这一
切隐约的关联其实和哲学的内容都“没有关系”，这只是用来钓读者，并让读者
试图认真对待这故事上的通篇胡闹的手法。
但除此之外，有些人物是完全没有关联性的，像是奥古斯丁、查拉图斯特拉、杜
威、佛洛伊德等等，硬要说关联性也必然非常牵强，这另一方面建立了一种有趣
的效果，我们知道有些人名和本人有关，但似乎不都如此，从而读者解读时会无
所适从，而产生了“精致的混乱”的效果。
当然，相信藤崎竜并没有受过科班的哲学训练，但也相当不错了，就漫画家来说
要有一定程度的博学才能用这么大量的哲学人物，而也要有相当程度的自制，才
能不在故事中解说哲学，或用哲学语汇穿凿附会；只有博学而清醒，甚至个性上
相当好讽剌的人才能这样运用大量哲学碎片而故意什么都不讲。看《樱铁奇想》
是一种自制力的游戏，如果认真对待，试图找其“深意”的话你就输了，但我们
必须承认对许多人来说，这部作品的诱惑力非常大，这从第一话的标题：
“赛は投げられたゾヨ!! ”（来自于凯撒渡台伯河时的演说，要详细说明的话又
是一整个历史故事了），就可以体会了，知道的愈多，在这年头代表在愈来愈多
的领域是半桶水（因为学术过于专业化了），从而愈来愈容易误入歧途，而成为
一个被设计的“丑角”。
漫画与现实的多重吊诡
误置是一种搞笑，或说讽剌作品中常见的手法，基本精神是刻意将无关或是不协
调的事物放在一起，从而产生荒谬感，像是在考试时吃铁板烧之类的，而在《樱
铁奇想》中也不乏误置，基本上主角的家是处在东京地价最高处的破房子，对于
城市景观来说就格格不入，而更不用说马上就出现了外太空、地底、未来，以及
魔界的侵略者，竟然为了这栋破房子大打出手，这里将各种作品中想象的侵略者
都玩过一次了。所有莫名其妙的反派势力不断地攻击一栋破房子，而破房子中的
防卫者樱铁只是一个嗜钱如命的疯子，而富良兔作为“女主角”只是个单纯看热
闹的角色（他只想把事情闹大），因此整个故事不可避免地变得全然混乱，每一
话中每一个侵略者都是误置的产物。
更进一步的，误置的对象还包括了漫画和现实本身，故事中段中出现掌握漫画的
“漫画妖精”们，认为《樱铁奇想》这部漫画是无法拯救的烂漫画，从而希望藉
由杀死主角樱铁来终结这部漫画，在《樱铁奇想》中自我指涉《樱铁奇想》，产
生了非常荒谬的情况，这些认为《樱铁奇想》是烂漫画的漫画妖精，也是《樱铁
奇想》中的角色。然而荒谬不仅止于此，漫画妖精们决定改变漫画的方法，居然
是将“读者”带入漫画中，为此在漫画中安排了一段“现实世界”，并且将“读
者”变成一个漫画角色，甚至进入漫画后还安排他看得到“框线”，还让他后设
地认为眼前的一切“反正这些都是画的”，但这个“读者”自始就是一个漫画角
色，从而让“《樱铁奇想》的读者”，在《樱铁奇想》中看到了“《樱铁奇想》
的读者”。
当然我们又可以努力的说，《樱铁奇想》中的《樱铁奇想》不是《樱铁奇想》，
从而《樱铁奇想》中的《樱铁奇想》的读者并不是《樱铁奇想》的读者，但核心
问题就变成《樱铁奇想》中的《樱铁奇想》指的是什么？难道这不就是一个意义
建立在吊诡上的东西吗？
除此之外，《樱铁奇想》的最后一回，甚至被弄成另一部叫《荒野的沙漠一滴水
都没有》的漫画，主角还是叫“阿东”的勇者，内容和之前完全没有关系，然而
最后这部不是《樱铁奇想》的漫画又是《樱铁奇想》的一部分，这也是吊诡的延
伸，虽然最后借由两个世界的重叠，让阿东回忆起自己是樱铁，似乎解决了这个
吊诡，然而实际上从未解决，因为《樱铁奇想》在这个解决方案中，还是具有“
漫画中的”与“读者看的”两重意义，而漫画中的《樱铁奇想》所指为何，总是
个自我指涉的困局。
藤崎竜在《封神演义》中也玩过类似的手法，但只有在《樱铁奇想》中让这成为
故事的重心，而将故事的重心建立在吊诡上的好处是，吊诡或许也可以说是人类
的“才能”，人类能够犯错，并且能够用吊诡呈现出一些东西来，而吊诡至少能
够呈现出混沌来，当然，是有可能进一步说这部作品呈现出了漫画产业本身的荒
谬，显现出读者的浅薄，或是其他东西，但吊诡是无法直接告诉我们什么的，因
此这些“呈现”出来的，也没有特定的方向。真要说明，至多只能说这是一种混
沌的魅力。
反创作的创作
在《樱铁奇想》这样的“创作”中，藤崎竜在隐藏的台词中，玩弄了漫画创作本
身，从而令人怀疑作为一个“漫画家”他倒底在想什么，很明显地他不同于大多
数读者将大多数的眼光专注在角色上，真心地喜欢某些角色或甚至愿意花钱买周
边商品（这才是商业的重点），他在故事中弄出“主角花圃”这东西，各式各样
的主角被随机生出来，丢到各自的故事之中，这里就表示出了他不可能“喜欢”
任何一个自己创造的角色，创造出令人喜爱的角色不过就是让漫画受欢迎，周边
商品卖的了钱，然后编辑部就拼老命求你继续画下去就是了，而漫画妖精们也显
示出了“编辑部”这些商业要求，他们没办法直接干涉漫画，但却能让一部漫画
不再是同一部漫画却又以同一个名字连载，创作者在故事中消失了，并且仿佛只
要角色出现了，故事就会出现，似乎创作根本没有意义，只要有角色，有“漫画
妖精”，漫画就会持续不断地生产下去，而藤崎竜根本不重要啊，马上就可以变
成新藤崎竜，如果漫画产业中的一枚齿轮需要名字的话。
话说回来，其实《荒野的沙漠一滴水都没有》单就设定也能成为一部完整的漫画
啊，只差要不要发展而已，甚至严格来说，台面上当红的漫画真的有它好吗？这
部“漫画”不也有了一个热血的主角，一个很有想像力的世界，并承载了世界灭
亡与重生的隐喻啊，但最后回到《樱铁奇想》后马上让整部故事变成了一个笑话
，藤崎竜不断地随意创造出些可以充满传统少年漫画张力的东西，之后又马上嘲
笑这些东西，不断地建造，然后在将之拆毁中显示了混沌的力量。
这种为拆毁而建立的故事（可以说他在《封神演义》就已经大玩这套了），建立
的各个令人喜爱的人物，许多让人感动的剧情，然后马上让这些都变成笑话，却
也还是“同一部漫画”，甚至还一定程度能自圆其说，在藤崎竜的故事中显示出
了这样反创作的创作，如果说传统的成功作品是建立了一套内容相互支持、精神
一致而高度精致的故事、画面与人物，宽松点说，可以说显示了是秩序之美，藤
崎竜则是故意建立了一套内容相互否定、精神错乱，但也高度精致的故事、画面
与人物，同样地，宽松点说，这可以说显示了混沌之美吧。