在有很多人际互动的现实情况下，要怎么创造自己的实相作者常常很怀疑。秘密等
这类书籍的说法是＜要勇敢地向宇宙下订单＞，并非试图改变其它人的想法，于是事情
就会莫名其妙好转，若没有好转或实现表示你没有衷心相信。而中彩券和相信又有何关
系？因为相信所以机率游戏就会站在你这边吗？更常见的情况是，人们常常抱持着很高
的预期心理，结果期待愈大失望愈大。预期心理和心念设定有何不同？前者的信心强弱
还有现实的依据，后者照书中所言则像是空降部队。自己没有经验或了解有限时，就急
著传播半瓶水的观念常常很危险。而且也不只有你在投射，每个人都有欲望在互相碰撞
，吹皱现实这池春水。＜愿望冲突资源有限时应该先满足谁的？＞和考试一样最高分的
出线，念力最强的人取胜吗？候选人发出念头吸引认同的选民物以类聚，也不保证一定
胜选，数人头的制度自然是最多票的人才会赢。
最典型的一人事件应该是读书考试（定义：自己可以影响结果走向的比例＞1/2）。
考试又分成分数和名额pass，前者多取决于个人的学习状况和出题的考运（较符合单人
事件的定义）后者则存在相对比较的排挤性。换言之争名额的竞赛基本上也存在着群体
效应，方法＆效率等胜过他人时才有出线的机会。除了考试外其它就皆属群体事件了，
例如感情及工作等。其实这类法则讲的就是心理学里的比马龙效应＆自我实现预言〔等
同医学上的安慰剂效应〕只是心理作用的比例到底占了多少？多数人都了解，实力愈高
运气的成份愈低，自己能掌握的点要尽量放大，不可测的因素则要缩小排除，就像具有
动力的船可自力行驶，反之则只能依风而行。心理作用就宛如运气，只是技术面的东西
（但若一正一负下来，还是有可观的影响）。若基本面不好的人，想要光靠运气或心理
励志加分，整体分数还是很低，只是舍本逐末而已。
作者认为，万法唯心的成立条件：反业重者，不知或错过；反业中者，知但难行；
反业轻者，努力可转。无业者，愿且能为；正业者，心想事成（有方法，资源及助缘）
。＜悟道者只是不昧因果，而非不落因果＞。佛教讲业障妨碍修行，就算知道了成功的
诀窍，你还是没办法成功，这才是秘密对大部分人都没效的原因，并不是什么有无衷心
相信的问题。该做的先去做好，读书工作都尽力了再去庙里拜拜祈福，才是正确的生活
方式吧。