原文出处：老山姆的身心灵安乐坊
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原文：
须眉男子。未有须眉不具，可称男子者。
“少年两道眉，临老一林须。”此言眉主早成，须主晚运也。
然而紫面无须自贵，暴腮缺须亦荣，郭令公半部不全，霍骠骁一副寡脸。
此等间逢，毕竟有须眉者，十之九也。
语译：
俗语说：“须眉男子。”因为须眉是男子气概的象征；
没有见过须眉不全而可以称作男子汉的人。
俗话又说：“少年时，观察他的两道眉毛；到中老年时，则要观察他有没有一把胡须。”
这告诉我们，有好眉相的人早年事业有成，有好胡子的人晚年运势转佳。
但是凡事都有例外：
肤色深而发亮者即使没有胡子也可以有威严贵气，
两腮骨暴凸者即使胡须稀疏也可以运势显达。
历史上，唐朝的郭子仪胡须稀疏，汉朝时的霍去病眉毛稀疏，
两个人都功成名就，但这都属于例外个案，不是常见的典型。
毕竟男子气概发达者还是占九成以上！
分析：
须、眉都是面部毛发特征，但因中国古时重男轻女，所以此处多着重在以男性论之。
但是就生理科学上，毛发的生成除了先天体质毛囊的健康外，
压力以及内分泌也有许多影响的成分在里面。
这也就是为什么冰鉴将须眉放在“神骨”、“刚柔”、“容貌”、“情态”之后来论述；
在经过前四章的学习之后，间以搭配须眉来论断，方能有准确之效。
实务面相判断上，还是以“均衡”为佳相，
例如某君眉毛稀疏，若此人天庭饱满宽阔，眉有伏犀骨起，
即使眉毛稀疏也无损其天资聪颖之相；
但性格上或有情绪大起大落，孤芳自赏的倾向。
冰鉴以郭子仪与霍去病为例，分别作为“老运亨通”和“少年得志”的个案说明。
但是，在“均衡”的前提下，个人比较倾向“浓则三浓，清则三清”的判断原则，
只要毛发的浓密度均匀，再配合良好的先天骨相或后天修养的情态，
即使稀疏也无碍于宏大志愿的实践。