如题。本来老家之中没有供奉神明。
我在想如果有一天我能对自己的屋宅有处理上的决策权，
我想在家中供奉某位我信仰的神明。
请问：
1.
神明的神像选择，似乎不能去佛具行之类商店自己选一尊该神明的神像就拿回家烧香？
（这样的手续比较“简便”，但仍要看民信理论上允许这种便宜作法吗？）
ps.
或“必须”经过开光啥的？或去庙宇恭请分灵吗？
去庙宇恭请开光或分灵，会另外需要多少费用？
2.
似乎很多拜神明的家庭也供奉祖先，但如果家中“不供奉祖先”、“只供奉神明”，合乎
民信原理吗？
3.
似乎在家中供奉神明需要“每天”烧香（支数先不论）？但如果独自居住，且需要常常
出差不在家中而无法“每天”一或三柱香，会不会反而不妥，而不如不在家中供奉神明？
感谢了解这方面主题的民信知识的网友惠予讲解～

3.出远门就烧‘环香’烟供供神明，24小时环香 或 48小时环香，都可以 .. 环香款式、味道，掷筊问家神决定。

感谢。这方法似乎是解答。只是请教：环香“连烧一星期”（假设出差一星期）则该室内密闭空间是否有碍人体健康？相关联的是：所以神明厅的位置要动脑筋好好规划？不然烧香产生的气体化合物充斥累积在室内也不妥？

1.大部份都是简便，佛具店也会帮开光，不管去哪请都会帮开光，作作样子而已，差在价钱，/去庙请那也要你信的庙, 现在都是你请这庙的神，那跟别庙的神无关，如拜妈祖你请a庙妈祖，那跟b庙c庙妈祖无关2.合

1.去大庙请分灵，佛具店开光有不小机率入住阴的2.祖先是主人，家神是客人，祖先一定要拜，家神可有可无3.要常常出差的不建议安奉家神，拜土地公就好

历代祖先牌位已经被长辈在其生前花钜款选在某佛寺安放，号称24小时365天时时蒙受佛恩云云。再移回家中感觉白忙一场?信佛长辈生前交待说历代祖先(含他)牌位就放佛寺就这么定案这个长辈特定交待的祖先牌位的处所情况，民信上怎么因应？@czz "在家中"摆土地公神像拜土地公的意思？或指去庙里拜?

长辈生前已经安排妥当在佛寺 阳世子孙也平安的话就照先人的安排吧 不过大节日还是抽空到佛寺准备水果拜拜比较好大节日抽空到佛寺拜祖先另外家长请神明是长时间 一家子的事 要一起讨论过是否大家都愿意来祭拜才比较圆满。家里自己跟家人难以做到早晚一炷香及换敬茶的话 去有缘庙宇参拜神明 一样神明会保佑啊神尊金身开光 建议采取慎重的方式 可以到有缘的庙宇请已经开光好的神尊或者带着未开光的神像 联络好庙宇 预约时间请庙方负责开光的师兄姐 或著另外请道长师父 在“庙宇里”开光。

请一尊可以随身携带跟着一起出差的神明

@sleep 不太懂这方面的民信，请问具体与详细情况的举例？

我回应一下：（1）你长辈这样说你祖先不一定会到安奉牌位的地方，祖先牌位换位置要经过祖先同意，祖先不同意就算牌位放在佛寺，祖先还是会一直跟着后代子孙（2）拜土地公是指“你常睡觉地方的土地公庙”，不是家里请土地公

长辈移动历代祖先牌位的当时我在外地不清楚详情，但猜大致有做相关仪式程序才移吧？可惜当时我不太注意家务，现在也没任何长辈可问了。因为从长辈生前将历代祖先牌位改放佛寺到长辈自己去世，既成事实就长达数年。那段期间我不知详情然后长辈去世到今年同样也N年了。我对此课题总之状况外。另请问：sleepy网友说的是那种神像图案卡片或神像坠饰吗？不然我不知坊间有比如15cm高度的木制神像可“随身携带”？ps.要怎知祖先在家中或在佛寺？去大庙掷筊请主神代查吗？

你去武当玄瑀宫问事问事单写：家运，其它：祖先，阴宅，家神，冤亲债主问完再来版上问

可以先找住家附近有风评好 神明降驾问事的宫庙比较不会舟车劳顿