扣！扣！扣！规律的椅凳敲击地板～
随着声音越来越密集、响亮，乩身晃动的幅度也更大。
烟雾弥漫的净香炉，数次捧到乩身面前薰陶…
千岁爷在众人殷切的期盼中，降驾了！！！
侯千岁神态自若、有条不紊的交代完宫务，随即开始济世。
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今日问事急件，是一对来自于将军区的夫妇，进庙过程中，举手投足间散发不安与忧虑。
先生：“拜托千岁爷帮忙，我们已经焦头烂额，不知道怎么办？”（恳切急迫的语气）
侯千岁：“吾一定尽力协助，放宽心。”
太太：“我们是胡萝卜的盘商，家中出了太多状况。契作农户好几个毁约、厂房机具连续不知名故障、亲人身体大病小病不断、车祸也相继发生。”
（侯千岁闭眼沉思数秒后，眉头一皱）
侯千岁：“汝工厂到底怎么拜拜的？”
太太：“我们拜得很用心，知道这不可以马虎。工厂五个大门，每个门都摆香案祭祀。”
侯千岁苦笑：“汝可知这样的拜法，已经造成工厂内，一大群的无形聚集。而且不是普通外阴，其中好几个是日据时代以来，盘据已久的日本兵。”
先生：“难怪一堆奇怪的事情发生，小孩也好几次说看到恐怖的阿兵哥。”（脸色苍白）
此时，侯千岁和蔼的安抚表情凝重的两人，并指示要如何处理此事。
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隔日夫妇手持三柱清香，站在厂房内大喊：“吴千岁爷交代，给祢们时间离开。一个礼拜后，要亲临现场处理。”
话音刚落，两人寒毛直竖，鸡皮疙瘩起来。气氛变得诡异，身旁温度骤降了好几度，体感极为不舒服。这一切，似乎是对方不接受的回应方式。
相隔数日，侯千岁指示准备油锅、符令、盐米、鞭炮、天地帚 ，协同太子爷处理。
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约定的期限已过，千岁爷亲临现场…
侯千岁神尊、太子爷（四驾）在门口蓄势待发。
侯千岁降驾后，严厉的叮嘱：“不可以叫名字、不能跌倒、不要讲话。”
为保护现场的每位人员，亲自以毛笔点朱砂于众人眉心加持。
准备就绪，侯千岁宏亮的喊：“关灯！起火，煮油！”
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队伍浩浩荡荡进入，占地面积宽广的厂房内。
打先锋为太子爷四驾，中间则是两人扛着煮沸的油锅。其余执事，各自负责盐米、天地帚。
侯千岁右手拿鲨鱼剑，左手紧握黑令旗，行罡步斗、压阵、指挥。
顷刻间，太子爷四驾力道极为猛烈的旋转、四处奔跑，并听从侯千岁指示的方向前进。
恐怖状况发生了！许多人看到黑影幢幢，并一直有隐约的嘈杂嘶吼声。
经过数十分钟后，太子爷四驾靠近油锅，突然停止不动。
厂房内，瞬间一片寂静，感觉就像树叶落地也听得到声响。
侯千岁对着太子爷问：“收起来，做兵马。甘贺？”
四驾轻微晃动了几下…
侯千岁：“太子爷拒绝！表示冥顽不灵，屡劝不听。搅扰人间，阳有阳法，阴有阴律。”
四驾轿杆挥向油锅，并在上方盘旋。
未丢入任何实体物质的沸油，竟然如同炸东西一般的冒泡、飞溅。
同时，四周传出哀嚎声，空中隐约的凄厉惨叫，伴随阵阵烧焦味…
现场部分人员已经腿有点软，惊吓不已！
不等反应，侯千岁脚踩稳健的步伐，太子爷四驾再次激烈的奔走。
如此来回数次，最后侯千岁与四驾缓慢的停在厕所门口。
侯千岁对着空中说：“吾给祢机会，回去再叫人。吾等你，全部作伙来。”（仅剩的落单鬼）
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科仪完成，众人用盐米洒净每个区域，再以天地帚向外洒扫。
侯千岁更于厂房外，调营、安营。且在夫妇请求下，护佑工厂镇宅一年。
此后，这家人的生活、工作回归正轨，结束这匪夷所思、求助无门的苦难。

千岁耶慈悲神威显赫

邪不胜正

千岁爷慈悲

我有疑惑，无形害人到底祂能得到什么？若因有冤仇害人报仇我可以理解既因供品而来，没仇助人让供品更多才对吧可以解释祂害人自损是为什么吗？

僧多粥少！当既定的资源就这么多，又有更大尾的外阴，组织群聚，作乱是必然的。

看不懂……粥少是指祭品不够吧那干嘛还搞愿意祭拜的人？组织群聚是指鬼多来这抢祭品是吧那更不该搞到人家不爽祭拜才是啊总之……逻辑上实在无法理解鬼作乱的原因

去夜市收保护费,店家不给就砸店的,他能得到什么?

这案例里厂家给，还给很多不是吗？内文说，拜很多，工厂5个门都拜啊是肯给的阿，助长生意肯定会给更多啊

高利贷利息少一半,借钱的不那么快被压倒,肯定能赚更多高利贷为什么要用那么高的利息压倒借款人还会上新闻?

所以这些阿飘都是放高利贷往生的？思维都是这模式？你一直举人间的例子回我，没有回到重点我是想知道阴间这些害人无形的背后，是否有一套可以因此得利的法则就像抓交替，感觉有这一套抓人就可换投胎的法则若有人对这方面有了解，麻烦回我一下，谢谢

你死了就是鬼,你现在这副德性,死了还是这副德性.你的怀疑源自于你自以为人与鬼会有质性上的不同.

没有，我对鬼一点都不了解，也没去想鬼与人是否相同只是好奇祂们伤害愿意给祂们食物香火的人背后究竟是否有种法则可以让祂们得利假使你也不清楚，请不要再用人间似是而非的例子回我，希望懂阴间事务的人能帮解惑，谢谢

是人死后变成鬼?? 还是众生死后轮回转世变成鬼??

上面这个提问混和了两个概念,中国传统概念跟佛教概念中国人认为你死后就成鬼,故有句俗话想死不怕没鬼可当佛教讲轮世,后来还有个中间态(中蕴身),未转世前的状态广义来说,如果你的祖先还住在骨灰罐里或祖先牌位里,你就当他还在中蕴态(还没去转世投胎),那他也还算是鬼鬼当然不是只有人死之后去当,人死了也不是只能去当鬼,但通常状况下,你死后除非大善大恶直接飞升或下地狱去,不然"先当一阵子鬼",这并没什么问题.至于上上面的问题,就是在一种杠精模式状态下.嘴里说著不知道,然后又说肯定是有某种我不知道的可能,但你说的这我不能接受,应该不可能是这样,我要其它说法白话一点说就是: 你现在是在番几点的?不过举个简单例子,如果你在路边发钱,一人五百,要排队.限量五百人!应该还不到两百号,就开始有插队,推挤,打架这个例子还可以再加强版,你在这里发了五百人每天五百,连发三天后,第四天来了但是坐在那喝咖啡看路过的美女,但是没要发钱,大概就会有一群人围来上问你为什不发钱.所以佛教里的 施食,跟本文提的这种 员外施粥 的行为,都要慎思慎行.

我觉得你回答内容没切重要点，就说我番几点……恩……希望还是有实际了解阴间法则而非幻想的人能回我问题，谢谢

要有实际了解的人出来谈蛮难的，光是在台湾能公开分享阴间经验并有具名纪录的不多，我知道的也只有朱秀华一人。我自己是遇过几次很难解释的状况，甚至还有跨国的问题，现在也在摸索寻找答案中，所以对这种过度吹捧的神蹟文老实说颇嗤之以鼻的。如果想幻想一下特殊角度的阴间观点的话，“鬼灯の冷彻”这套漫画可以翻翻看。