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转载自 T大的民间信仰与研究笔记 FB与PTT
我以往只写王爷信仰的历史，现在应网友们的要求，决定扩大写各种神明的历史与分析。今
天我们来聊聊虎爷、道教与动物神：
不知道大家有没有看过《冰与火之歌》与《权力游戏》，当中的宗教信仰设定可以粗略分为
：
旧神、七神、新兴教派（光之王、千面之神）与地方信仰（淹神、黑山羊等）。基本上，除
了旧神与地方信仰，其他的信仰都可以被统称为：“新神”。
台湾也经历过相当类似于《冰与火之歌》里维斯特洛大陆的移垦历程。若是我们将原住民的
泛灵论信仰视为旧神，则中国移植来的三教与各种地方信仰可以称为新神。新神信仰日渐与
旧神信仰的融合，则产生出原生于台湾的：台湾民间信仰。
以前我讨论很多神明的由来，今天我们从动物神的演变过程讨论信仰演变的过程：
以虎爷为例，虎在民间信仰有这几种意象：
1.脚力、驾前（张天师、武财神、保生大帝）
2.四象、星宿（西方白虎神君）
3.煞气、煞星（犯白虎、白虎煞）
4.儿童的守护神（虎仔香）
5.山神（山君爷）
6.护法神（黑虎大将军）
7.财神（虎咬钱）
8.打小人（咬小人）
各式虎爷神尊：
https://i.imgur.com/AUJnPfq.jpg
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https://i.imgur.com/3geJUDF.jpg
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虎爷之所以变成台湾各大庙宇必备的护法神，我认为跟祂作为张天师、保生大帝的脚力，以
及玄天上帝的护法神有关。
https://i.imgur.com/xwqj72E.jpg
https://i.imgur.com/xaBs0Vi.jpg
https://i.imgur.com/tUSbvqw.jpg
从这些转载来的天师符照片，我们可以看到：张天师被赋予的形象就是：骑虎、持剑或是手
持五雷令，而五雷令也会刻上“总召万灵”的字样与二十八星宿、三十六官将的符号。
附论 张天师与正一道、天师道派的形成：
神将作为张天师的护法神，我认为是跟张天师在明代以后被奉为正一道（天师道）教主（龙
虎山正一真人）与“永掌天下道教事”，正一道从此成为官方祀典下的道教正统。张天师的
起源必需上溯到东汉末年的五斗米道，三国时代汉中的军阀：张鲁，就是张天师传承谱系中
的第三代张天师。张鲁投降曹操后，迁居到曹操统治后期的北方军政中心：邺城（河北邯郸
临漳）。
晋代司马家南迁建立东晋，张天师家族南迁到江西龙虎山，从此龙虎山成为正一道的祖庭。
自东晋到明代的数个世纪，正一道在南方吸收不少赣（江西）、闽（福建）、粤（广东）、
湘（湖南）一带的地方性民间信仰与地方性仪式（各式巫术），不少地方性仪式专家接受张
天师授予正一道职位（受箓）成为道士。直到宋元，道教仍是以全真道为主流。“北全真，
南正一”则是自明代开始的道教分野。
全真道（目前以长春子丘处机传下的龙门派为主，祖庭为北京白云观）通常要求道士出家，
以修炼内丹、气功为主，也重视道教经典的教育传承，这种道士在学术上会被称为“丹鼎道
士”或“宫观道士”。正一道则不会要求道士出家，在地方上操作各种红白仪式，画符，有
些兼习命理、卜卦与堪舆，这则会被称为“符箓道士”或“火居道士”，俗称“师公”。
考据张天师的图像，从明代开始，张天师的画像都离不开骑虎，以及这段出自〈西游记〉对
联：
“道高龙虎伏，德重鬼神钦”。虎一向有山中之王的形象，所以被称为“山君（山兽之君）
”。在〈水浒传〉与〈金瓶梅〉中，武松因为打虎出名。不论是张天师、武财神与吴真人（
保生大帝）降伏老虎，都有突显法力高强的叙事成分。
从此，老虎成为张天师画像中必备的元素，以显示张天师为道教至尊与法术之神。老虎因为
山兽之君，山中之王的形象，一向被视为中国传说故事中的百兽之王（中国没有狮子，龙是
传说动物）。这我想也是为何，台湾民间信仰的各庙宇都会奉祀虎爷的重要原因（此外，福
建山区也是华南虎的栖息地之一）。
台湾的虎爷可以细分为以下几种：
山军尊神：
嘉义朴子牛挑湾龙安宫（五位山军爷）
嘉义朴子朴子配天宫
嘉义东石下茑松松湖宫（第一山军爷）
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https://i.imgur.com/NuS2Jci.jpg
https://i.imgur.com/rCJ2Bav.jpg
https://i.imgur.com/5pVbQE2.jpg
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在朴子配天宫与牛挑湾龙安宫的记载中，两边的虎爷都因医治国母的病症被敕封为“山军尊
神”。在牛挑湾龙安宫山军尊神（五位山军爷）又因为山军爷降驾指示使庄民得以避免水灾
，被奉为牛挑湾的聚落守护神（庄主），地位高过龙安宫的五府千岁与三山国王。其中，山
军尊神当中的三虎大将为阿弥陀佛的驾前护卫。按龙安宫记载：佛祖煎药，三虎爷公吃药渣
。龙安宫每星期三观手轿降驾问事，绝大多数都是由三虎爷公降驾办理。
至于有不少人习惯用炸鸡、鸡蛋、茶叶蛋祭拜虎爷，这就是虎吃鸡这种意象。如果有人吃鸡
肉骨头卡喉咙了，有一种“白虎符”用来化解鸡骨。
黑虎将军、黑虎大将：
南投名间松柏岭受天宫（玄天上帝）
云林北港北港朝天宫虎爷会
云林北港北港武德宫
嘉义布袋过沟妇虎坛
台南北门蚵寮东北角黑虎坛
台南北门南鲲鯓代天府（黑虎大将）
金虎爷公：
嘉义新港新港奉天宫暨全国各地金虎爷分会
“北港兴妈祖，新港兴虎爷”
“笨港妈祖，新港老虎，打猫大士”
这两句话是形容北港朝天宫妈祖与新港奉天宫虎爷同样香火鼎盛的成语。由此可见，新港奉
天宫的虎爷，在嘉义人与全国妈祖信徒中，与北港妈祖有相似的地位，是新港奉天宫较具代
表性的信仰。
天虎将军：
新北石碇伏虎宫虎爷公庙
新北新庄新庄虎爷宫
台中外埔义虎堂虎爷庙
彰化彰市彰邑明圣庙
https://i.imgur.com/LG3EbFS.jpg
一般我们对天虎的印象就是：坐神桌上的虎爷，以及虎头人身的虎爷。
白额金睛虎：
台南西港蚶西港开仙真宫（保生大帝）
https://i.imgur.com/VkHlHxB.jpg
火山状元虎：
台南白河关子岭火山碧云寺（观音佛祖）
https://i.imgur.com/dTrO7E5.jpg
五虎大将
黑虎、猛虎、白虎、落山虎、困虎：
高雄凤山五甲五虎庙
二、脚力与驾前型的动物神：
金孔雀：文财神比干（嘉义东区文财殿）
猎狗公：王孙大使（嘉义鹿草圆山宫）
乌官爷：九龙三公（嘉义布袋嘉应庙）
黑官爷：萧府太傅（云林麦寮光大寮聚宝宫）
四不像：姜太公祖（嘉义新港姜太公庙）
八只狮：深山尉池府千岁（台南北门蚵寮保安宫）
兔仔公：池府千岁（嘉义新港东兴庙）
哮天犬：二郎神君
大鹏鸟：三坪祖师（台南府城南厂广州宫）
金鸡将军、玉犬将军：田都元帅
青牛将军：太上老君
四位千军：什三府千岁（彰化鹿港后宅润泽宫）
文千军（麒麟）、武千军（白马）
什千军（大鹏鸟）、三千军（大象）
三、人类形象化的动物神：
齐天大圣系统：
齐天大圣、黑大圣、白大圣、丹霞大圣、赤大圣
照府王爷（鸟神）：苗栗后龙山边照府王爷会
我认为照府王爷的原型可能是泰雅族、赛德克族的祖灵鸟，祖灵鸟也是泰雅族原来问卜（鸟
占）的神鸟。
铁甲元帅（青蛙）：连江马祖芹壁境天后宫
猫将军爷（猫妖）：宜兰头城新建里将军庙
白娘大仙（白娘子）：桃园杨梅白蛇庙
灵狐大仙（狐仙）：台北阳明仙府狐仙堂
兔儿爷公（胡天保）：新北中和威明堂
四、单独奉祀的动物神：
水牛将军：
嘉义太保醒善堂水牛将军庙
嘉义太保水虞厝水牛将军庙
猪母娘娘：
台南北门井仔脚兴安宫
义犬公：
新北石门干华十八王公庙
嘉义东区东门忠义十九公庙（李甲尊神）
鲤鱼公：
台南西港西港庆安宫
这些动物神的故事，通常大家耳熟能详，我就不一一赘述。这篇文章的重点是讨论虎爷。
以上，即为小弟对虎爷与动物神的讨论，同样诚挚欢迎大家讨论、斧正。
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