高雄关帝庙or武庙
在高雄的捧友应该无人不知无人不晓吧?!
但小弟最近参拜的过程中有一些小疑问
1.为什么高雄关帝庙的虎爷不给拜呢?!
2.后殿大尊观世音菩萨佛像的前面,
还有一尊小尊看起来像释迦摩尼佛的佛像,
这样我参拜的时候该说观世音菩萨呢?!
还是释迦摩尼佛呢?!
3.最近好像高雄关帝庙的梁皇宝忏法会时间也快到了,
小弟是第一次得知,便打电话去询问庙方人员相关事宜,
原本是想借由这个法会,做功德给我的祖先and冤亲债主,
但庙方人员却说,这个法会是给在世的人的,
可以借此还受身钱(阴债?!)
这部分怎么跟我认知的梁皇宝忏有些出入?!
梁皇宝忏不是当年为了已逝的妃子所办的法会吗?!
怎么会只限在世的人呢?!而且还多了一个还受身钱这部分?!
以佛教来说,
此法会不是皆可将功德回向给无论在世亲人,已逝祖先,冤亲债主or十方众身吗?!
还是我有什么误解0.0a?
还请高手解惑

针对第二个问题，你可以全部都请一遍。

1.有可能是因为减香，基本上整个二楼都共用一炉了，加上这种大庙人多通常不希望闲杂人等靠近神龛和内炉2.如果你没有特别求哪位就都请，通常反而会问的是顺序，因为民间信仰有主神和先来后到的规则，所以神格大不一定坐大位3.武庙另外有超度道场(但是道教全真的)，梁皇宝忏在礼佛忏悔解释冤结其实是冥阳两利，不像黄箓、焰口或铁罐这种就是专门拔度的，所以梁皇宝忏就没有开放写牌位了吧(毕竟登记安置牌位又是一个大工程)，但往另一方面想既能消灾解怨，你身为功德主不就也能兼利祖先和解释怨亲了，如果还是有疙瘩也可以佛前将法会功德请佛菩萨回向给特定对象。

武庙的关圣帝君跟后殿的观世音菩萨都很灵验 就是工作人员总感觉不是很亲切

不用拘泥佛像大小，重点不在佛像~

大部分庙宇其实算民间信仰，因为历史人为的因素大都佛道不分了，如有挂碍的话不妨直接找佛教寺院的法会报名，也较如理如法

佛道是彼此友好的体系，部分会互相支援以自身经验，行天宫帝君跟主耶稣天使那边也有相通