已知即便同样是信仰佛教、道教暨中华民间信仰的家庭
平时信奉的神明也可能不一样
现在假设一种情况,一对夫妻原生家庭平时所参拜的神不同
当妻子结婚之后希望将原先娘家常在拜的神安在婆家的神明厅
那么在婆家同意之后他们可以怎么做?
例如婆家祭祀的是关圣帝君,娘家常拜的是观音大士
这时:
1.直接请法师到家里的神明厅,在关圣帝君神像旁安放新的观音大士神像?
2.在神明厅中另外整理出新的空间,安放神明桌及观音大士的神像
这样等于神明厅中有两个神明桌
3.在家中,再找另一个房间或直接在客厅安放新的神明桌和神像
以上三者,何者会较为妥适?还是都不妥?
这里再假设另一种情况
若夫妻其中一方是信仰其他多神教,例如信神道教的日本人或信印度教的印度人
他们希望在家中安放他们宗教的神明
这时:
1.在原本佛、道教的神明厅内,依他们的宗教另外设置该教的神棚(神道)或祭坛(印度教)
神道教的神棚长这样:https://bit.ly/3uQ3paV
必要时面积可以很小
印度教的家用神坛长这样:https://bit.ly/34zLxpS
占用的空间同样是可大可小,布置可简可繁
2.家中另外找个房间或客厅设置他们宗教的神棚与祭坛
3.直接在原先得神明桌上,佛、道教神像旁直接设置神道教或印度教的神札、神像、画像
甚至直接将整个神道教的小型神棚或印度教的小型祭坛安在神明桌上
附注:其实印度教的神在台湾并不罕见,例如间接经由泰国传入的四面佛(梵天)和象神
以上三种作法何者较为合适?或者都不理想?

你先掷杯筊问关圣帝君和观音谁要给你继续拜？还是要一起拜？问神明！神明不要混著拜，很容易进去阴的....,不同宗教千万不要放一起拜！

佛教比较没这禁忌，想拜的时候摆出来，拜完了就收起来~

理论上是1，而且不能拜两尊神明，所以得请第三尊。另外也建议要掷筊问观音和关公意见…

佛教（没在大庙开光）和道教（在大庙开光）别一起拜，其他宗教别和道教的神ㄧ起拜！

供奉佛像的庙宇和佛教有距离喔，佛寺没有给人家掷筊的。所以这种情况可以看成是佛教神祇进入民间信仰，进而被用民间信仰的方式供奉，并不代表供奉某佛就是佛教喔

楼上 有例外喔白河的大仙寺 每年都有上千组道教进香团大仙寺是佛教的大本山之一佛龛后不是就有观音彩可以拜了吗不一定要再刻一尊佛像最好掷筊问你们家帝君的意见别听什么通灵人士胡说八道不然会出问题你的2跟3在台湾会犯很多禁忌

关帝爷不也是佛教神明，伽蓝尊者？

我觉得不管后面的神尊位阶多大，一律帝君做主位，先来后到的尊重，然后要先请示帝君，是否再可以迎请神尊来家，再来就是第三尊该请哪尊神灵，如果单请观音，就用观音擦也是可以。

那么如果在神明厅在设另一个神明桌，或找另外的房间或客厅摆神明桌，以此充当第二个神明厅，可能犯哪些禁忌？

第二个神明桌应该也不太适合，安神位考虑的细节太多，比较建议是询问你们家主公的意见，看是否愿意接受其它同胞。