若需要引用，请标明作者“tommytsai123”
诚如C大所言：“彰化县的问事宫庙，基本上都很强”，小弟我对彰化地区着墨不深，熟悉
的地域也只有鹿港一带。
上周刚好有个机会，到彰化的永靖地区访友，在友人的推荐下，参与了他们庄头大庙的问事
济世，确实神准无比，因而我决定专门写一篇推荐。希望能够帮助到中部地区有需求的朋友
。
1.永靖 湳港新旧庄 甘澍宫
主神：天上圣母 大妈、二妈、三妈
办事：三妈与玄天上帝居多，大妈、二妈较少
时间：每周六晚上10点，大约11点开始
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甘澍宫是永靖“湳港庄”的庄头大庙，建宫上百年来一直都有采乩济世的传统。这天降驾的
是三妈娘娘，三妈娘娘讲得非常仔细，不过需要桌头翻译，一般信众才比较能够听懂。另外
，这里的“净车”与“祭车”也相当工夫。
新车要“净车”，二手或事故车则要“祭车”，这是很多宫庙都有的服务，并不限于有扶乩
济世的宫坛 。这里的“净车”与“祭车”还要放鞭炮、过金火，相当工夫。
2.永靖 窄厝底邱厝 醒化宫
主神：关圣帝君、孚佑帝君、司命真君 三尊恩主
办事：玄天上帝与太子元帅居多，有时候会是济公禅师或九天玄女
时间：每周六晚上9点
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有看过我介绍的应该会知道这间“醒化宫”，虽说其只是永靖的“邱厝鸾堂”，但这里其实
可以说是整个中部地区鸾堂的重要发源地之一。
举凡：
“三锡寿”永靖辅天宫锡寿堂
“三锡寿”埔心东天宫锡寿堂
员林慈航禅寺警化堂
斗南赞天宫感化堂
田尾圣德宫镇化堂
溪湖显圣宫显化堂
溪湖福安宫天德堂
斗六南圣宫
草屯惠德宫
台中明德宫天圣堂
台中圣寿宫
台中南天宫
台中醒修宫
台中武庙明正堂
社头文圣宫
“四义堂”埔心武圣宫国义堂
“四义堂”埔心明圣宫诱义堂
“四义堂”南投天宝宫启义堂
“四义堂”员林承天宫警义堂
……等等，皆是发源自“窄厝底邱厝：永靖醒化宫”
醒化宫的前殿，也就是早期发迹的旧庙，是三级古蹟，目前都是在后面新建的新庙办理济世
。
醒化宫在中部鸾堂发展史中的地位，甚为重要。其也一直遵照百年来的传统：“文台（正台
）扶鸾”与“武台（副台）施方”。“文台扶鸾”与“武台施方”这是彰化地区的用语，意
思就是大殿上的“正台、正堂”以扶鸾写诗劝化为主，个人的问事则是要在偏殿的“副台、
副堂”以乩童起驾办理。
上帝公说话非常直接，单刀直入，一针见血，一说话就直接讲出我的点了，神准无比。
员林、永靖、埔心一带的鸾堂信仰与扶乩问事，多数都是以这样的型态维持。以后我会陆续
再为大家介绍，希望大家不吝指教。
另外，在此我也一并回复版友站内信发问的问题：
虽说彰化地区也有几间扶乩问事相当著名，电话挂号动辄会打不进去的宫庙（如：埔心西台
玉世宫、埔心圣玄会妈宫及二林天人宫）。该版友一直问我有没有到这些“抢破头”的庙去
问事过，有什么评价或感想，以及是否推荐给大家。
但是，我始终没有去过这些“抢破头”的庙问事过，我反而比较推荐大家到庄头上百年历史
的大庙去参拜、了解与问事。
因为，这是小弟我一概的想法：
“并非只有这种【抢破头】的宫庙，才能解决个人的疑难杂症；有很多情况下，自己庄头的
大庙，或是这种庄头村落的大庙，也能解决大家的疑难杂症，绝对不输那些【抢破头】的宫
庙”。
最后，还是希望大家不吝指教。我会一贯的，尽力帮助大家，希望能够协助大家，解决生活
上种种的疑难杂症。