哈喽大家好我是T大，本期发文我跟大家分享一种北部极为少见的扶乩问事方式：“四驾
”。
（王刚式开场白）
所谓的“四驾”，就是四个人扛的神轿，神明会降驾在神轿上，透过“正签（乩身）”控
制神轿，用轿棍在桌上写字向大家指示事情。又被称为“四辇”、“辇轿”或“四轿”。
这是台南与高雄部分宫庙办理信众问事会使用的一种扶乩方式，高雄比较多。也有一些宫
庙平时办事是乩身或手轿，但若是庙方要问公事，甚至是庄头要问庄事的话，就一定会用
四驾，甚至是难度更高的“观八抬（大轿）”。这样做的目的，在于务求正确无误的传达
神谕，以及减少人为能够造假，还有信徒与庄民会“起争议”的空间与机会。
刚好我最近又在台南高雄跑田野调查，就来跟大家分享一些我最近实际走访过，请示过，
觉得务必要跟大家推荐的四驾问事庙宇。
桥头芋寮寿生庙（芋寮法主公）因为这个月去桥头糖厂请火，问事要暂停一个月，农历11
月初六才恢复问事。所以我下个月才会再过去参拜请示。
1.永安 竹仔港文兴宫
主神：清水祖师（关子岭碧云寺开山应祥祖师）
办事：清水祖师 四驾
时间：农历初七、十七、廿七号晚上八点
挂号：提前打电话跟庙公挂号
https://i.imgur.com/BPOhyu4.jpg
https://i.imgur.com/j3c2YAM.jpg
https://i.imgur.com/17e4v3K.jpg
https://i.imgur.com/NEUH3in.jpg
2.冈山 新后协协和宫
主神：池、温、范、朱、李五府千岁
办事：池府千岁 四驾
时间：农历逢三、九号晚上八点
挂号：提前打电话跟庙公、庙婆挂号
https://i.imgur.com/YD7cekY.jpg
https://i.imgur.com/2KvxV5a.jpg
https://i.imgur.com/xu0DHuc.jpg
3.冈山 台上里昌安宫
主神：池、朱、李三府千岁
办事：池府千岁 四驾
时间：农历逢三、九号晚上八点
挂号：问事现场跟庙公挂号
https://i.imgur.com/WmPLIXP.jpg
https://i.imgur.com/RDPRCJX.jpg
以下我们开始“四驾”的技术总结：
高雄地区的四驾问事，在北高雄海线地区，以及高雄与台南的交界地区比较多，也就是：
茄萣、湖内、路竹、阿莲、永安、弥陀、梓官、冈山跟燕巢。
高雄地区的四驾问事，通常需要请一位道士，也就是俗称的“红头师公”来敲锣鼓念咒请
神降驾，通常大约五到七分钟就会降驾下来。
四驾在桌上写的字，有时候不是一般人看得懂的字，那种字称为“佛字（佛仔字）”，需
要受过训练的桌头（文案）或道士才能看得懂。在我上面介绍的这三间庙，都是由请神的
道士担任桌头。
永安竹仔港文兴宫，当地人尊称祖师公为“老祖”，祖师公讲得很单刀直入，而且都只讲
重点，就事论事，非常准确。祖师公很慈悲，什么事都会帮你办。而且会逐一帮问事信众
收惊加持，也会派符令与“中杯茶（敬茶）”给信众使用。
另外，竹仔港境内另有三间小庙：
义民兴佑宫（好汉公）、忠义兴贤宫（大将公）跟金隍宫（金凤姑），是老祖的部将，也
都有乩童固定时间在办事。
冈山新后协协和宫，池王公讲得非常详细，也会派符令与“中杯茶（敬茶）”给信众使用
。但是，如果是比较重大的案件，则会要求在指定的日期“回诊”，或是到天公庙“求天
赦”，抑或是另外指定时间帮信众做科仪。庙方也会很贴心的将池王公的指示，以及指示
的科仪法事如何进行……等等，抄录成一张单子交给信众带回去。
冈山台上里昌安宫，池王公也是只讲重点，而且速度非常快。不过如果没有特别需求，则
不太会派符令给信众使用。
如果是买车要“净车（祭车）”的，就高雄的惯例来说，神明会赐一条“红绸”给你绑在
车上保平安。所谓的“红稠”就像这张照片。那是文兴宫祖师公（老祖）赐给我的。
https://i.imgur.com/7B15Gj0.jpg
另外，永安竹仔港文兴宫跟冈山台上里昌安宫的红头师公是同一位……我两间都有去问，
所以有被认出来…………（囧）。
高雄地区的四驾问事，原则上都是这样的模式，大同小异。当然，如果神明有指示，抑或
是信众有特别需求的话，可以联络庙方“开专坛”，专门帮你开坛，专门帮你办事。但是
，一定需要准备相应的“红包（礼金）”。
另外，因为四驾问事需要动员的人力不少，而且请神看字的红头师公要专门聘请，所以原
则上都会有相应的费用。
一般“红包”的行情与价码如何，会随着法事科仪的复杂度而有所增减，碍于目前的版规
限制无法明讲。反正如果有遇到的，到时候庙方的“四驾班”人员就会跟你说了。
还有，如果极为注重“隐私”的版友，我建议还是不要尝试四驾问事了……看我附上的照
片就知道了……这不可能让你有所“隐私”的…………，不只是扛轿的轿班人员（四驾班
、轿将、轿脚），旁边还有一堆庄头的村民…………。
高雄地区的“四驾”问事原则上模式就是这样，还有：
湖内月眉池慈济宫（保生大帝）
弥陀旧港口三千宫（观音佛祖，李府千岁）
冈山大埔里圣明宫（天后圣母）
冈山大庄里关帝宫（关圣帝君，诸葛武侯）
大寮翁公园飞封宫（开国仙帝）
大寮翁公园月天寺（观音佛祖，刘府千岁）
路竹路竹天后宫（路竹妈）
路竹大社东安宫（保生大帝，李府千岁）
桥头芋寮寿生庙（张公法主，观音佛祖）
桥头笔秀天后宫（笔秀妈）
梓官赤崁慈皇宫（田岛千岁（宋江爷））
大寮大发包公庙（包公）
鸟松坔埔圣恩堂（玄天上帝，真武大帝）
……等等，也都是采用四驾问事。
大寮包公庙我是两年前去问过，坔埔圣恩堂是去年…………其他是有去拜拜但还没去问事
的。
在台南的归仁、仁德、关庙、永康、湾里与市区的东区（后甲）也有不少宫庙采用“四驾
”在问事，但四驾上会绑神像或神明的令牌，也不会有红头师公请神，会扛着等到四驾自
己有灵动，我会再另外有专文跟大家简介。