我想日后神猪比赛仍可维持奖金 但转型成 "健美快乐真神猪" 或
"新奇有趣的假神猪" 会更符合时代潮流也很吸睛 。 之前
我们附近的庙有改成 沙其玛假神猪 效果也不错。
转自: https://news.ltn.com.tw/news/life/breakingnews/2889761
“为阿义发声” 控诉神猪献祭是陷义民爷于不义
2019-08-20 09:59
〔记者黄美珠／新竹报导〕今天是义民节，早上9点左右，今年得奖的神猪已经在新埔褒
忠亭义民庙前广场上一字排开献祭给义民爷，然而正当这些神猪就定位后不久，一群响应
由“台湾动物社会研究会”所发起“为阿义发声～2019义民庙神猪重量比赛”的抗议行动
也接着在义民庙前褒忠路上的牌楼对面展开，每个人都戴上书有“为阿义发声”的口罩，
静立在义民庙前牌楼待抗议这个神猪比赛，但也引来义民庙董事林庆光等出面举牌，希望
他们尊重宗教民俗。
义民祭今早神猪献祭。（记者黄美珠摄）
台湾动物社会研究会在网络上发起“为阿义发声”，抗议新埔义民庙迄今仍举办神猪
重量比赛，等于是助长虐待动物的歪风。（图片撷取自网络）
台湾动物社会研究会在网络上发起“为阿义发声”，抗议新埔义民庙迄今仍举办神猪
重量比赛，等于是助长虐待动物的歪风。（图片撷取自网络）
抗议代表陈玉敏呼吁，祭祀用人道饲育长大的神猪他们不反对，反对的是凌虐灌养而
成的“神猪”。（记者黄美珠摄）
抗议代表陈玉敏呼吁，祭祀用人道饲育长大的神猪他们不反对，反对的是凌虐灌养而
成的“神猪”。（记者黄美珠摄）
为了激起民众的同理心，反神猪重量比赛的台湾动物社会研究会在网络上公开神猪在
祭典当天凌晨被屠宰的悲惨状况。（图片撷取自网络）
义民祭今早神猪献祭，安排钢管秀，动保人士则在义民庙前静立抗议。（记者黄美珠
摄）
该研究会副执行长陈玉敏说，他们的抗议行为不是针对某个族群、或是某个庙宇，而是神
猪竞重比赛残忍不仁。
该研究会表示，义民祭是客家族群的盛事，但一个严重污蔑客家文化虐待动物的陋习～神
猪竞重比赛却迄今还没有被“革命”掉，依旧以它是这个重要客家文化的一环而在今天继
续登场。
但事实上早在2016年文化部就公告：义民祭为重要民俗，但不包含神猪重量比赛。
而2011年有上百名客家人士连署指出，神猪比赛绝非客家人的传统文化和习俗。包含客籍
音乐人林生祥、客籍作家钟肇政、乃至台大法律系教授李茂生在内都认同：如果标榜神猪
比赛是客家文化，无异是严重羞辱客家族群。
该研究会表示，他们致力推动“为阿义发声”已迈入第17年，希望新埔义民庙在义民节的
祭典上，不要颁奖奖励虐待动物的行为，也希望客委会、农委会、及其他跟动物保护相关
的单位能阻止、取消神猪重量比赛与颁奖，不能以宗教民俗当做虐待动物的借口。
因为根据他们长期的追踪发现，很多人为了自己的面子，请人代为饲养神猪以谢神。饲养
者为了赚钱，用凌虐的方式强迫喂食甚至灌食，使神猪的成长过程充满痛苦，长成后的神
猪因体重超重而不健康，有的连站立、行走都很困难。
等到义民祭来到时，这些神猪还要被粗暴地拖进铁龙、用吊具过磅被秤斤论两，饲主和“
买家”对其惊恐的嘶吼充耳不闻，对其恐惧的眼神视而不见，眼里、心里想的就只是自己
有没有办法透过神猪赢得比赛获奖。
抗议者们强调，神明不可能让人践踏生命，神猪比赛却是根本陷义民爷于不义！
而他们的调查发现，举行神猪竞重比赛的寺庙以供奉义民爷、观世音娘娘、清水祖师爷、
以及保生大帝为主，然而全台约1600多家中，也仅有新埔义民庙等11家迄今仍坚持举办神
猪比赛。
庙方近年面对他们的劝阻，不仅一面以“信徒自发性行为”推托，另一方面又邀来总统等
重量级政治人物颁奖，暗中助长这个歪风！
由于这些神猪在今年凌晨0点过后开始被屠宰以赶上今天的献祭，台湾动物社会研究会及
其支持者从本月18日就开始向有关单位检举神猪饲主涉嫌虐待动物，希望以此让新竹县政
府能明令禁止神猪被屠宰献祭，但是终不可得。
所以他们漏夜串连，大家今天一早群集义民庙前，一起戴上“为阿义发声”的口罩，抗议
这个凌虐生命、辱没生灵的祭仪。