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佛有多高？
要顺哪个方向绕佛塔？
佛、菩萨、罗汉的辨别？
不同时期佛、菩萨的外貌变化？
中台世界博物馆就在南投埔里中台禅寺开车5分钟处，馆藏文物按年代与地区分门别类、精彩丰富，我也是到这里经深入浅出的导览解说逛了1个半小时眼花撩乱，初步了解上述问题的答案。
佛是丈六金身，高约5.33米，如同一进去中台世界博物馆大厅的2层楼高的佛一样，由于佛陀是在树下出身、讲法及涅槃，所以树对佛教来说是智慧的象征，越高越好，“十方三世”是佛教的时间与空间观，十方是指上、下、东、西、南、北、东北、东南、西北、西南，三世是指现在、过去、未来，所以常常在法会中听到的这个名词，原来就是这个意思，佛塔则是用来收藏舍利子的，古印度时期以右为尊，所以要右绕佛塔才有功德，我们人于是要以右肩朝向佛塔，顺时针绕佛塔方为正确。
佛、菩萨、罗汉的辨别：
(1)罗汉：践行自己修身的小乘佛教，修至毫无烦恼便可成为罗汉。
(2)菩萨：成佛之前要先当菩萨来普渡众生，配有璎珞、耳环及宝冠等美丽装饰，而藏式艺术中的菩萨则更为华丽，宽肩细腰身形呈S状，但其实印度时期的菩萨以袒露半胸的男性为主，至于观音菩萨因奉阿弥陀佛为师，所以其头冠上戴有一尊小型的阿弥陀佛，这便是辨别观音菩萨的好方法。
(3)佛：外貌上不会袒胸，也不会身穿华丽的璎珞。
不同时期的佛菩萨其实外貌并不相同，而且其细致差异处颇令人津津乐道，由于文字叙述可能难以理解，而中台世界博物馆又无法拍照，于是我找了一阵子，决定以该馆网上现有的图片，插入图示解说，方便读者了解我想表达的意思：
(1)西元1-3世纪犍陀罗地区菩萨像：
以片岩结构为主，由于受到亚历山大东征的影响，菩萨有着西方人的脸孔以及波浪的发型。
(2)西元4-6世纪笈多王朝秣菟罗地区佛像：
以砂岩结构为主，身穿素衣因应印度酷热气候，头发呈今日我们所看大多佛像的右涡旋状并泛有头光，脖子上三条称为“三无碍纹”纹路，代表佛祖辩才无碍、沟通无碍、说法无碍，其手指间更有类似青蛙蹼构造的薄膜，可在双手取水时不渗漏，代表着普渡众生无有遗漏，相当的有意思。
(3)北魏时期佛像：
深受北魏孝武帝崇尚汉文化影响，佛的穿着也变成中国士大夫的样式。
有人说创意来自细微的观察，我觉得艺术和文化也是，透过细微的“三无碍纹”、手覆薄膜等探究，打开了千窗万户底精奥的大千世界，留给人的思考与意义无限延伸，好比在王母桃花千遍红，彭祖巫咸几回死的悠远时空中，发现了文明的累积。
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无论佛道或民信，不同时代有不同难易程度的象征与注解之变迁，让当代人相信自己够努力追寻就可达到该宗教勾勒之境界愿景；今时不同往日，这或许是现代宗教学所谓的教化人心