※ 引述《kane4125 (kane)》之铭言:
: 不知道这里可不可以发心得文
: 本人虽然不是东港子弟,但也还是个屏东人
: 从国中跟着老爸追迎王,到现在带老婆回丈母娘娘家看迎王,也经历了封、齐、罗、耿
、
: 封五科祭典。深深的感受到迎王祭典越来越商业化,有些禁忌也越来越宽松。
: 举个例子:
: 早年迎王时王爷公神轿经过的地方,任何人都不能在祂上面的,我想东港人应该很了解
这
: 点因为人是不能比神高的。到前几科也是有看到庙方人员会请二楼或站高处的民众下来
或
: 者回避,但是在这科我看到了很多"神摄手"爬高就算了,还自带铝梯坐在上面拍,我
的
: 老天鹅阿,这是多么不尊重的行为也不见庙方人员出来制止。
: 再者我支持东隆宫做宣传,这样可以带动地方发展、推广在地文化,让外地人多多了解
屏
: 东东港。
: 但是迎王活动既然标榜遵循传统古礼,我不反对庙方利用此祭典贩售一些周边商品,但
我
: 不希望有太多刻意炒作的商业化行为。我曾经跟过中部某知名妈祖进香,妈祖很灵信徒
很
: 多,但是庙方很商业化我不喜欢,好像进香为了要赚钱一样,一次我就没再去了。
终于有人提到这个了
: 再来我请问一下板上的东港子弟,大千岁神轿为什么没进朝隆圣堂拜礼就走了。听说是
内
: 书说什么礼数不够,有没有挂可爆的?
原文留言有人提到丰隆宫跟共心堂也没进去
可以由这个角度去思考这三间的共通点
然后再来想想为什么没进去
这当中牵扯了不少跟东隆宫高层的利害关系
详细情况的话 碍于我不是东港人
也不方便多说什么 静待东港k大出来爆卦