作者 bancose (改变) 看板 Folklore
标题 Re: [转录] [闲聊] 分灵
时间 Thu Feb 6 18:56:04 2014
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案例二:布袋振寮宫吴府千岁与六堵代天府吴府千岁
布袋振寮宫吴府千岁要被派任至六堵代天府,振寮宫炉下弟子请求上苍让祂留任在
振寮宫,后来上苍才赐旨吴府千岁可留任振寮宫,但仍须前往六堵代天府上任,并且
以六堵代天府为要,从这件事情也可以知道两个神尊实为同一尊神灵.
作者 kokone (kokone) 看板 Folklore
标题 Re: [转录] [闲聊] 分灵
时间 Thu Feb 6 04:11:18 2014
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大概同个年代，东港朝隆圣堂妈祖也自爆自己姓白。十多年前东港朝隆宫也曾经把妈
祖正身重新粉面，因为神明交代祂一甲子任期已到，要换新的灵来。那时候我连BBS都不知
道。
作者 remindme (remindme) 看板 Folklore
标题 Fw: [问卦] 有没有烧金纸的八卦??
时间 Tue Feb 4 23:41:28 2014
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而且台湾人认为
每一尊神像里面的神灵都不同
..........
比如说
就听朋友说过
他家乡的庙宇奉祀的李府王爷 向信徒托梦说
“我是庙中哪一尊李王爷神像里的神灵
我要去xx县xx宫担任主神了
................
以上网友们的文章例子的阅读心得是指，要担任一个“神”，天界有天界的规矩。
所谓的担任正神（的分灵），也是有一套制度。
所以，某些信徒想找依循这种制度、程序下的神明分灵的宫庙而不要找错找到冒名的，
出发点就是这样而已。
不需另外扯到“灵验就好、那么麻烦找符合天界规矩的干嘛”。那是不同层面的议题。
不是特地去求保佑、只想单纯敬拜某神、不想拜到冒名的鬼怪，不行吗？
所谓“名正言顺”。是关公、妈祖、三太子、、王爷...的（按照天界认证制度与程序
被派任的）分灵是一回事，没有获得上苍认可的善鬼自己热心冒名的是另外一回事。
坊间很多“善心、愿意济世、灵验”的“有应公”、“石头公”、“大树公”很袒诚，
就托梦说自己是鬼、是树精、石精，而且未经上苍授职（就连“王爷”也不是自己自称，
天界对王爷的派任也是有程序的）；而不是非要称自己是“关公、妈祖、三太子、王爷
...”。
有些信徒不在乎天界不天界，甚至可能认为天界也只是某种霸权罢了