※ 引述《gn01223489 ()》之铭言：
: 之前的讨论串里CBRRR大有提到关于土城迎回王船及五王说因受邀来帮赞鹿耳门妈的事
有
: 无纪录留下来
: 这两天我刚好看到了一则民国3年（1914），也就是捡到王船的隔年，有报纸针对土城
迎
: 回王船的事情做了报导，我拿出来跟大家分享
: https://i.imgur.com/RFJdwXp.jpg
: 大意就是去年(1913)时有一艘王船不知道从哪里漂来，村民时常在夜晚看见船上灯火通
明
: 然后有一天有五王采一村民发乩，言其为船中的五王，受湄洲圣母要求，要来此重新盖
起
: 鹿
: 被萧垄支厅的长官听到，斥为无稽，本欲将船火化，但是发生一些异事而作罢
: 然后在民国三年(1914)时选定了距旧庙约半里之地准备动工
: 这个报导是发表于1914年，当时鹿耳门妈尚未迎回，保安宫亦未建
: 土城还没加入西港香，当然正统之争此时也仍未发生
: 可见该说法为迎回王船时即有，并非坊间所言乃为迎妈祖、易主神、改庙名所为之举
→ pipiboy1980: 除了开基妈在妈宫外其他旧鹿耳门神像在海安宫，柴座 04/28 15:30
→ pipiboy1980: 三妈应该是土城仔的私佛，观手轿指示的 04/28
15:30
拍谢，这两天有点忙，之前说要跟大家分享我的疑问却拖了这么久
关于显宫开基妈的认证，据我所知是来自台大杨云萍的说法
起初，我以为是先由杨云萍发现妈祖后才建庙
但其实是，显宫于1946年(民国35年)即建天后宫，格局为拜殿、前殿、后殿、单边庑房。
时名为显宫天后宫(此时西港香仍在土城请妈，也并无正统之争)
却在民国45年时，杨云萍原本要考察郑王登陆地时
而在林天宋家发见一尊妈祖神像，造型好像很古朴，就认为此为鹿耳门妈祖
于是展开一连串争议，正统之争正式打响...(民国60几年开始申请更名为鹿耳门妈祖宫开
基
显见，鹿耳门之争的原因与受杨氏启发之关系匪浅.....