前言:
原PO想知道如何化解冤亲债主的方法，以及请问如何请东岳大帝帮忙化解冤债。
那我就这两个问题来分享我的看法。
※ 引述《giantsun (山水太郎)》之铭言：
: 请问各位前辈，如果要请求东岳大帝做主帮忙化解冤亲债主，应该怎么求东岳大帝比较妥
: 当？
: 如果东岳大帝同意做主了，需要准备什么供品或金纸吗？
: 通常化解冤亲债主，需要化什么金纸？需不需要准备疏文？
本文:
根据推文发现的线索，原PO会发现自己身边有无形干扰(俗称冤亲债主)的原因是，
当时帮他按摩的按摩师出现了干呕现象，因此，对他说可到城隍庙掷筊请示询问，
是否有什么状况。
原PO的推文是这样的
本来是一位会通灵的推拿师感应到，她建议最好去城隍庙搏杯问看看，结果城隍爷
确认真的有一个前世的冤亲债主来讨报，但是城隍爷无法做主化解，我再去天公庙
搏杯确认一次，后来玉皇上帝决定授权东岳大帝做主帮忙化解。
我再次探索原PO的推文含意，推敲出原PO应有一套无形世界的认知以及验证方法，
经过验证，他断言
1. 城隍爷确认自己有前世冤债讨报，可无法化解。
2. 天公庙能处理或授权何位神明能处理冤债。
3. 东岳大帝要作主化解。
*解读神意的方式是"掷筊"。
我与各位版友一样，对各地神明都是抱持着尊敬的心，故对原PO所言，还算是无怀
疑，但网络上真真假假，各位如何能确信原PO无任何加油添醋呢?
我个人习惯的思考模式是，若能将此事件中的各个环节独立出来，各自分析，重新
组合排列，并逆向找出各种隐藏讯息再次整合，这能得出更不一样的结论，我相当
擅长于这样的分析。
一开始，我提出"蒙蔽"两字，是因我的假设有二。
一、假设按摩师替人按摩时，若遇到某种状况，比如当天没睡饱，就会出现干呕现
象，这属于体觉不适，那按摩师的建议就不应也不能被采信。
若按摩师的建议非真，那今天原PO去城隍庙是不能问出有冤债讨报，甚至无法
问出只有一位冤债，而城隍爷还不能化解。
二、我再假设若无按摩师指点，原PO就无法得知自己有冤债讨报的状况。
现实状况是，最终原PO问出有一位冤债讨报，且城隍爷不能化解，那其实我是间接
证明各地神威显赫外，原PO还很可能有很特殊的掷筊问神技术，接近通灵。
既然如此，原PO应该能知道询问东岳大帝要如何化解冤债才对。
不过，进行一连串的假设，分析，进而反驳是相当没有意义，因在宗教版上讨论事
件真伪这个动作，很容易会被认定想找架吵。
跳回到问题
要如何化解冤债这种事情，根据我办事经验，其实是相当诡谲多变的。
举我昨天接到的案子，当事人最近会突然崩溃大哭，到处惹麻烦找人吵架，甚至已
有自杀的举动，当事人母亲带他来请我帮忙，我请示神明后，发现....
我在这边就不多提了。
甚至我处理过冤债直接带神明来阻止办事.....
然后呢? 我要证明自己很强，不是，而是当确定当事人确实是被冤债讨报时，我们
必须要请示神明能否办理，不行，也只能尽量为当事人唸经祈福了。
一般人若无机缘认识能够办事的老师，其实就是跟有缘的神明请示获得同意，神明
会透过梦境，或是突然出现的贵人帮助自己化险为夷，但前提是须能与神明相应。
相应与不相应的议题就不多谈了。
我建议原PO可以跟东岳大帝请示(掷筊确认)，以梦境的方式呈现给当事人知道如何
化解。
最后，谈谈我如何处理无主冤魂的案例。
一般来说，人会被无主冤魂跟上的原因很多，其中一个原因是受伤，受伤的部位若
过于疼痛(卫气冲散)，人的主意识会暂停运作(宗气中断)，无主冤魂会迅速往该人
靠近覆蓋到受伤部位，背脊等特殊地方隐藏起来。
无主冤魂的特性是一招三(一位带三位)，因此处理起来只要神明愿意帮忙，我这边
大多是地藏王菩萨帮忙处理，只要能跟地藏王菩萨相应，无主幽魂或动物灵都很容
易送走。
另无主幽魂有个特性，当众多的无主幽魂缠上某人，他会常常呈现呆滞，放空等状
态(如称六神无主)，这时讲什么人生道理都什么用处，最好的做法就是除超渡外，
辅以收惊，或是配合情绪提升等技术。
冷漠无助> 悲伤> 恐惧> 愤怒> 对立> 无聊> 满足> 愉悦> 热情> ... 宁静光明。
六神无主的人的情绪会在对立以下，冷漠无助以上，至于要怎么操作，这边就不多
谈了。
以上，虽跟原PO分享一些自力救济的方法，不过在还没确定到底是怎么一回事前，
我还是建议，多听多看再多想，也许后发自然会先至。
gin