一、对懂中文的人而言，道教咒语较佛教咒语为佳：
　　佛教的咒语大多数是音咒，往往就是最初的梵语
翻过来为中文相近的音（有时候还先翻成英语或其他
语言再翻成中文），所以要好好先确认自己发音准不
准（坊间还有人出书专门考据梵语咒音的音准问题）
，而且因为咒语符合佛经“五不翻”的翻译理论之一
（秘密故），所以只有音译而已（甚深微妙而不可思
议的佛之秘密语，不翻），持咒者也因此常常不清楚
咒语本身真正的意思。
　　道教的咒语十之八九是有意义的中文字，对懂中
文的人而言，看得懂咒语的文义，发音也比较正确。
　　所以，对懂中文的人而言，道教咒语是比佛教咒
语较佳的。
二、咒语的选择原则：
　　（一）选择你自己有信心的咒语，尤其是自己信
仰的神祇咒语。
　　（二）短咒比长咒佳，因为容易背诵。
　　（三）起码要专精一个咒语，不要什么都唸，什
么都不精。
　　（四）欲专精的第一个咒语应优先选择万用咒语
，什么状况都能用，而不是特定用途。
　　（五）版本的选择，有些咒语像道教的金光神咒
有一堆版本，请好好挑选版本。（我自己这派的金光
神咒内容跟外面有一点点不同，但既然是师门传授的
，就唸自己门派的版本。）
　　（六）没有普传的咒语，不要随意诵持。如果道
经或佛经上面有的原则上没问题，或是某些宗教公开
同意让非教徒所诵唸的都算是普传咒语。但有些咒语
需要特殊仪式才能诵唸的话，建议不要随意诵持。秘
传咒语未经正规管道传授，也不要随意诵持，不然可
能会有盗法的问题。
三、持咒之感应及相应的两大重点：音准及专心：
　　（一）咒语是人类与特定的宗教神祇联系的特定
密码，有如神祇的电话号码，所以音要准确。
　　咒语像是电话号码，是不能乱改的，除非对方也
认可新的版本（另一个热线电话号码）。
　　有人说，咒语的音不准或不正确，不会影响与神
祇相应的效果，诚心最重要，关于这点，我持保留态
度。
　　（二）专心诵持咒语，一心不乱，才比较有可能
与神祇相应。
　　专心一意、一心不乱地诵持咒语，就像手机讯号
满格一样，代表收讯较佳，才比较有机会能上达天听
。平时散心诵持的效果较差。
　　其实静坐入定之后再持咒效果是最好的，但一般
人就平时借由专心诵持咒语多多练习这种方式就行了
。
　　平时就要修习，不要临时才想抱佛脚。
四、就持咒而言，质比量重要：
　　坊间有人常说持咒多少万遍就有什么功德的说法
？本人认为这是完全错误的说法。
　　诵唸咒语的目的是为了与特定的宗教神祇联系，
如果联系不到的话，诵唸咒语行为的本身是没有任何
所谓的功德。
　　但即使没有与神祇相应，诵唸咒语行为本身还是
有练气及集中心念的效果就是了。
　　总之，一心不乱、专心一意地诵唸一遍咒语，也
比散心诵唸几百遍、几千遍咒语有效多了。

唸经敲木鱼七倍效应典出何处？我个人这方面其实同意原po的回应...但如果持诵者意念相当散乱，敲木鱼有助其收摄意念效果甚大的话，那倒搞不好还称得上帮助，但我觉得这实在不是常态。没错，完全同意上言。

建议念咒时，可敲木鱼，对定心帮助很大，据说念经敲木鱼效果增七倍

蛮好的。

推 习惯诵梵音,平常持地藏法身印咒及药师灌顶真言XD说感应也没什么感应,不过我也不是为了感应而持咒的倒是以前唸地藏经时有做过特殊的梦怕有盗法问题的话 早晨起来可以诵持大轮金刚陀罗尼21遍

推