我算不上是个民俗咖，我现在甚至也不住在台湾，分析错误的地方是
一定有的，我在这里对松柏岭受天宫由衷地道歉。但是我还是无法不
对统促党天师党部和学甲慈济宫的王主委表示我的疑虑。不过这些都
是政治问题，在这里暂且搁下。
我很敬重温老师对于台湾民俗信仰的长期关注与付出。也许像温老师
说的，城市与乡村有别，乡村的人们也许不会对宫庙活动有太多的反
感。但台湾是个高度都市化的地方，这岛屿上一半以上的人口都住在
高密度的区域里。
但就像我提到的，台湾尤其是都会区里面，“宫庙活动通货膨胀”的
情形愈来愈严重。大家交陪来交陪去、陪对来陪对去，宫庙活动密度
与规模都好像吹气球一样，跟我小时候看到的、甚至是十年前看到的
，都有显著的膨胀。而宫庙活动与常民生活之间的冲突，也会愈来愈
高频且尖锐。
撇开文化传承、信仰自由的因素不讲，我只想让大家思考几个很简单
的情境：
1.睡觉睡到清晨五六点，突然被邻居宫庙的三发起马砲给“震”醒，
　然后就是持续十小时以上毫无休止的轩社、电音、麻豆鼓（尤其是
　那只超size的大鼓，音频愈低震动传得愈远）轰炸。而你家刚好有
　一岁以下的新生儿或在家带病延年的老人。你是要选择找间几公里
　外的咖啡店坐上一整天，还是开车回几百公里外的娘家避一避？
2.金炉的烟筒口直接对着你家的窗户，从此你家这扇窗户再也开不了
　了，而且就算不开，室内还是弥漫着金香的味道（关键字：前甲显
　明殿，当然近两年他们是换了环保金炉了，但是前几个月还是有新
　闻出来https://www.youtube.com/watch?v=d977x5jOahc ）。气味
　好不好闻不谈，光是想到那些致癌因子就令人寝食难安了。你想跟
　宫庙的主事者协商，人家只跟你打哈哈，说换装环保金炉要几百万
　，我们宫里没有那个预算，然后还是每天烧金烧到夜半。
3.你是个平凡收入的平凡上班族，家住在某个卫星城市巷子里的四十
　年公寓，可是买房以后过了两年，楼下却开了间私坛。除了金香的
　味道顺着楼道往上窜以外，每天楼下身份不明的人逗留到半夜，让
　加班夜归、惦记家中娇妻幼子的你，心中恐惧油然而生。
4.你是个骑机车跨过半个城市上班的通勤族，但是你对沿路上的宫庙
　活动完全没心理准备。当你经过每天必经的路口时，你可能被一个
　显然不是交警或义交的阿伯给拦下来，可能会被不戴安全帽的少年
　ㄟ从后面超车兼比中指。前面的炮场烟尘冲天，已经到了影响交通
　安全的程度。更可怕的是，你可能还会被路边冷不防丢出来的雷炮
　给吓到整个剉起来，抓不稳机车的龙头差一点犁田。（更不要说有
　把汉神百货前面整条成功路封起来放板车烟火的那种）
　
我们不谈文化传承与信仰自由这些高大上的问题，但是想想我上面说
的三个情境，难道这些问题不应该急着去解决吗？这些问题不是什么
社会菁英程度的问题，而是几乎所有居住在都市里面的人都会无差别
去面对到的切身问题。
我对台湾的民俗信仰感兴趣，我也认为宫庙的存在对台湾是必然且必
要的。但是我对于许多宫庙主事者的态度，实在是感冒到不能再感冒
。人都有私心，但一大部份宫庙同温层的人士，给我的感觉就是极度
自私。打着文化传承与信仰自由的高大上的旗号去凯道抗议，却不肯
花三分钟思考，怎么让宫庙活动与其它非宫庙同温层的庶民生活和平
共处？
温老师您有一句话我觉得真的是很不通情理：“如果想要享受生活品
质，然后还住在大庙旁想要享受高房价地价，那不是很可恶吗？快点
搬走吧！”
购屋对寻常老百姓是何等大事？预算、上班地点、学区、生活圈，甚
至是就近照顾长辈的需求，这些都是限制的因素。绝大多数民众只能
在很有限的选项里面找房子，根本无法奢求高房价地价。而你不去检
讨为什么宫庙活动不能自制，却叫人家“快点搬走吧”，你不觉得这
样的语气听起来很自私吗？
你说私坛的问题很复杂，学界没有人愿意认真讨论。但问题是，学界
没有人做研究，难道政府就能视而不见？也许政府抓大庙不抓小庙的
作法是失之厚道，但是从你的回应里面，我看不到宫庙民俗界对于私
坛有任何自律的想法。我尤其讨厌一种说辞就是，一场遶境二三十顶
轿出来，炮场放得乱七八糟，然后主家双手一摊说：“那都是交陪境
里面那些私坛自己爱放，我们也管不了他们”这种皮球踢来踢去的应
对方式。
你说“破坏市民生活”的现象仅限于城市。但是你又怎么解释，之前
中洲保生宫只因为两个附近学校的学生上脸书抱怨，就把人家强押来
保生大帝前面下跪的这件新闻？
人不自律就必定要他律。而这次众神上凯道的活动，也许您觉得是迫
不得已要反抗政府。很明显政府这次施政的程序与操作议题的手法都
欠缺厚道。但从一个与宫庙素无渊源的寻常老百姓的角度来看，大家
要的只是宫庙活动能够受到相当程度的控制。而众神上凯道的活动，
在外人眼中看起来，无异是一群极度自私的人们，一言不合就闹事。
你说外人对于宫庙文化缺乏认识，但是，作为生活作息直接受到冲击
的一方，我想局外人的想法，宫庙界也不能老是当耳边风吧？
我的忠告是，前半夜想想自己，后半夜想想别人，考虑考虑宫庙同温
层之外的想法，也许您会比较有所体悟吧？
※ 引述《pili1321 (小强)》之铭言：
: 这个是温宗翰对这篇文章的回应，我帮忙转贴上来，一字不漏照登。
:

过于不及都不好，永远不变

你讲得很好,这是实际生活环境的问题,但是如果一群人一职沉浸于被宗教迫害的氛围中,他们不会觉得些有多重要直

后来新设私坛没话说。但买房买在数百年庙宇旁的人，却要庙宇减香减金纸，真的说不过去，因为有烟雾本来就是可预期的事情。

所以才说在都市区寺庙宫坛几乎都是嫌恶设施...

我真的很佩服你还愿意写这样一大篇文来阐述事实。

在都市区的百年大庙多数都很配合,只有部分害群马在扰民

辣炮辣到顾人怨，是顾信徒还是赶信徒?学者说民间信仰会自己修正，不用政府管。是呀，我相信在不久的将来，辣炮烧纸减香这些都不再令人困扰了，因为当社会舆论确确实实把民间信仰视为麻烦制造者时，就只会剩下死忠派的逐渐凋零，没新血加入，这就是专家学者要的吗？

推，我自己对民俗有兴趣，也不排斥宗教活动，但我不认为每个人都应该被迫接受这些所谓传统文化。

中肯推

超级中肯，不得不推！个人权益不能因多数人信仰文化而遭受到侵害。

由于他没有用PPT 我帮你转贴给他喔。

这就是目前许多寺庙的诟病 只顾自己不考虑别人

去过他们的乱弹了，嗯，果然是学者。

信仰文化也要与时俱进，考量上班族老百姓心情

推这篇 辣炮根本不知道在冲三小 不就是一堆自以为是的宫庙想显示自己很屌罢了 然后一堆吃槟榔喝酒抽烟的垃圾嚣张闹事，我看板上还是有人很爱这一味我自己也是地方公庙的人员，常接触庙会阵头，问一些支持辣炮的人，他们竟然有人说台南就是禁炮才会登革热疫情加重，真的不知道在工三小，他们可能脑袋被鞭炮渣烂了吧一堆私坛遶境吵得跟什么一样，整条路没有申请路权直接封锁起来，排了ㄧ两百公尺的炮，吵了快一小时，你们说这不是欠人家检举吗，连我们这种本土的公庙人员都看不下去了，一般人一定觉得更嫌弃，更讨厌的事有些大庙委员会也跟人家私坛起哄说要放多一点才够面子，也难怪现在信仰圈萎缩，年轻人渐渐不信最好笑的是之前一堆私坛轿班跟阵头的人一直在脸书上发文骂抗议的学生违法乱纪，我是不知道他们有多守法啦，脸书点进去一堆传ㄍㄟ西要跟人家车拼呵呵好笑

我家楼下也是宫庙，也跟里长反映过可不可以少烧一点但里长警告我说为了社区和谐，别去管这事我还满希望有426的军队来铲这些黑道的

不是不能管。而是今天买房买在百年宫庙边，庙是百年前建的，买房一定是在其后，在买房当时已经可预料会有宗教信仰相关活动。但还是买在那里，买了之后却又抱怨活动太吵。如果嫌吵，当时买在别处不就没事了吗??当然这几年民间信仰活动通膨化，活动也是太多了

当初买房子的不是我决定的 是我爸妈我们很晚才发现底下有个宫庙，也真的是活该倒楣如果说先来后到这理论 OK 但如果每个礼拜都要开六合彩然后两天一次底下都喝酒划拳到两三点办桌流水席看起来就从来没停过 当初我是屁孩时我怎么会想到底下变成眷村老伯拼酒干声连连叫嚣的场所？这神才会知道吧

现在学者群就是要政府不能管呀，理由倒是很冠冕堂皇。那么多文章就是看不到检讨自己的~

我是觉得我有如此爸妈已经够衰洨那楼上是要我检讨自己吗？三楼得癌症 四楼中风我只是要求不要在下雨天时拼命猛烧 啥鬼通通塞进去烧然后那根烟囱平时偶尔烧 结果雨天刚过就跟台塑汽电共生那种喷烟有拼，pm3.5每天吸 吸20年 那真的不是盖的人真的是有命运的 只是衰郩命运来的时候 怪父母也不是

不过本板还是很多人喜欢通膨化 商业化进而功利化的庙会，反而失去了信仰最珍贵的本质与文化价值

就只能说叫老天来帮忙拆庙会办桌就跟在小巨蛋旁边办演唱会一样天天都在办 你是能拿他怎样 住小巨蛋旁边的也收了回馈金只能说一句衰洨人生 连睡觉的权利都没有 嬛饱局讲也没用

推这篇，宫庙事最缺的是为人着想

推！我住在台南，从小跟着爸爸市区热闹看到大的，真的觉得近来的辣炮已经辣的太夸张了！市府一管就狂骂狂唸狂谯，私坛放的最夸张

情境1,只要对方不是家里死人而是作法祭拜，建议放音乐对干我之前试过go go go govinda，这首是人声，且频率跟他们作法唱歌很接近，其实是可以盖得掉还可以间接破坏他们做法的那个感觉就是会把周遭的鬼招来的气氛

tikan看到这边有缝就来插针，你累不累啊

真的是很无聊的家伙

中肯推

推中肯，但与减灭香议题无关

推中肯

感谢jh&pi示范何谓"对人不对事"的道教信徒水准然后还是老招，议题上讲不过人就改人身攻击的老套招式

会造成争议就是有二分法的头壳，全禁跟全开…没有折中吗？还有，不要牵扯政治进来才能解决事情，把别人抹上颜色戴上帽子就等于对自己做同样的事，正是台湾失落二十年的原因。