※ 引述《soy (本ID较不常上^^")》之铭言：
: 所以我删掉了那篇文章了...
: 不过快要农历七月了...鬼月啊...
: 只是想打屁...
: 你们拜那些好兄弟...所以他们会比较喜欢来找你们啊...
: 因为有东西吃...有东西拿...
: p.s.但是若不拜他们...好像他们也会来找我们报复吗?
: 真是的...到底要不要拜呢? ^^"
这位ｂｒｏｔｈｅｒ您好, 平安喜乐：
您的战文我都拜读过了, 板主要怎么处置, 我一介免洗ID无从置喙
从您的鸿文中, 吾人可以深深的体会到您对于"非"基督宗教的排斥感
当然, 身为理智且受过教育的乡民, 我们尚难以排除您是刻意来反串讨战的
所以本鲁蛇就依据下列两种可能的情况来讨论吧:
1.单纯的基督徒讨战
如果您是基督徒, 还来讨战, 我想在您的宗教体系内自有一套规范存在
您的行为举措是否妥适? 由您的主、还有弟兄姊妹们来告诉您, 我想是最为妥当的了
不过这是民间信仰板, 基督徒也有专板
台湾是宗教自由的社会, 您要传福音、传真理, 欢迎,
但请您在"尊重他人自主意志"的前提下进行
倘若真的要传福音, 也请好好叙述福音故事的内容, 让大家有机会得到救赎吧!
之前几篇已经被删掉的文章,
板主是否要对这位ｂｒｏｔｈｅｒ祭出板规? 就交给板主决定吧
2.非基督徒的乱板
ｙｏ～ｂｒｏｔｈｅｒ, 我想这个情况比较大条一些
您可能同时得罪了两个信仰系统的神/神明, 以及信众们, 得不偿失啊
透过宗教的惩戒或报应论来给您压力, 我想那是太远了, 而且也没有必要
但在板主祭出板规之前, 鲁弟我有一些小小心得,
就当作你是"尚可教化"之徒吧, 同您分享
台湾的民间信仰是很复杂的,
其融合了道教、佛教、儒教(儒家思想)、地方巫术、乡野奇谈而来
架构相当复杂
基督徒常说: 台湾人喜欢跟魔鬼/撒旦打交道
这些话,大多数出自于高学历、高收入的社会菁英人士所说
但在鲁蛇小弟我看来, 会有这样的认识, 纯然是因为他们没有彻底的了解这块土地
没有贴近生活在这块土地上人民生活的心声
举个例子吧!
为什么拜祖先? 基督徒说:离开的祖先不会回来找子孙, 那些都是假的, 是魔鬼
但对于披荆斩棘来到台湾的汉民族来说
祭祀祖先, 是谢恩、是表示不忘本、是表示我们能有现在, 全靠祖公祖妈当年苦撑下来
才有我们后代呀!
不忘本, 有错吗?
读过国高中历史的人都能知道, 渡台先民的风险与困难
两百年前(如果你是本省人), 你的先人忍受着黑水沟的风浪,
让宗族在福尔摩沙开枝散叶, 这样的故事, 不值得记上一笔?
不值得你在三大节时, 除了年菜火锅、粽子、烤肉月饼之余, 抚今忆昔一番?
再来, 农历七月要到了, 民间信仰对七月的定义众说纷纭
鲁宅我就取个中间共通观点吧
七月份的祭祀, 各地都有不同的由来,
口湖乡的万善同归, 你知道它的历史背景吗?
类似的祭祀, 在台湾各地都有, 你当然可以说这是一种厉鬼信仰,
然后又回到基督徒的魔鬼理论, 说你们都跟魔鬼打交道(指)
但我们试着将心胸放开一点, 这又何尝不是一种善行的表现?
更何况这样的祭祀活动, 背后所带出的历史脉络,
是你我这被台湾人都应该了解, 并且给予尊重的
因为这些祭祀的背后, 都是真切的历史故事
祭祀, 不完全是人鬼神的交易活动而已, 往往还带有更多的教育意义
提醒还在世的人们灾难的可怕
最后, 在鲁肥宅的我眼中, 民间信仰,绝对不是单纯的宗教而已,
它是透过信仰仪式, 让台湾人更了解台湾
生于斯、长于斯
民间信仰不全然是迷信色彩, 我想它隐含更多历史资讯
当然, 若您对这些讯息都不感兴趣, 就当鲁宅我对牛弹琴即可
最后的最后, 民间信仰当然有很多待改革之处
但你想批评、想改革, 理解 "为什么现况是这样?" 应该是第一步,
接下来, 再决定要不要一竿子打翻一船人吧!
喔对了,记得你自己删掉的文章中说, 为什么这里的板众都不会去你们基督徒的板争执呢?
很简单啊!
台湾民间信仰兼容并蓄, 何需动辄找人挑衅打笔仗
即便我自己是民间信仰者, 路过教堂、经过教堂、参加教堂婚礼
我也不会对于耶稣基督有任何不敬的想法
我基督徒朋友餐前祷告, 我也闭嘴不语, 调整恭敬的坐姿, 陪同静默 (即便我没有在祷告)
原因在哪里?
"尊重"二字而已
字的笔划写起来是多了一些, 做起来应该还不太困难吧?