※ 引述《sos3366 (慢跑鞋)》之铭言：
: 乡下每年找不到轿班，
: 就请公庙跟乡公所联络
: 乡公所再跟国防部调阿兵哥来扛神轿??
: 每次庙会结束，庙方都会用麦克风播送:
: 感谢指挥官的协助，祝步步高升.......
: 指挥官起码要三颗梅花的阶级
: 请问庙会阿兵哥需要这么高阶的领导人带队吗??
闲话几句。其实国军多多少少会参加到一些庙会庆典的活动。
1.“联勇庙会”
之前文章讲说有弟兄在屏东下基地的时候，出公差去外面扛轿的。这
个我依稀有听同梯讲过，好像是在车城二重溪的联勇基地。这个基地
是专门给三军联勇操演用的，但平常是交给海陆在管理。好像因为几
十年前营区草创的时候，受到车城福安宫跟隔壁村的统领埔镇安宫帮
忙很大，所以后来这个“庙会支援公差”就成了联勇营区的传统了。
2.“国军五条龙”
另外，以前国军常常支援庙会的是舞龙。相信三十岁以上，住都市的
人可能都多多少少有听说过国军舞龙。早期国军舞龙会去支援庙会，
但是不是说请了就一定会到的；当年乡下庙会如果可以请到国军舞龙
出来支援的话，那个真的是很有面子，还要拿ＶＣＲ拍起来留念的。
当然了，庙方包给国军的加菜金也不是随随便便的。在国军生活条件
还不是很富裕的那个年代，冬天或过年出去支援庙会节日活动，也是
部队一个不小的外快。
国军有留下记录的舞龙至少有五条。最大的一条叫“中华巨龙”，是
台北联勤四四厂在管理。中华巨龙长达两百公尺，要差不多五十个人
来舞，舞起来真的是很壮观；因为驻地在台北的关系，通常是出国家
级的庆典活动像国庆日、元旦大会为主。联勤四四厂原址在今天的信
义计划区，后来辗转裁并到中科院里面去，所以中华巨龙现在拨交给
莺歌的联勤汽基厂在闲置。至于近几年有在出军的所谓“中华巨龙”
，那个是台南大学的表演团体。
另外四条舞龙都在南部。陆战队有两条，一条叫“陆战青龙”一条叫
“陆战金龙”。两条现在都在陆战队战车大队；早年间陆战两条龙都
是以支援左营附近的庙会为主，但现在基本上已经不再支援外界的活
动。但是两条龙都有在更新保养，现在主要是出陆战队队庆，或左营
海军军区里面的国庆、新春团拜、各舰舰庆等活动。
陆军有两条龙，一条叫“官田龙”在官田新训中心，以前跑遍台南曾
文溪以北的各大庙会，但现在基本上已经闲置。国军五条龙里面，现
在唯一还有在支援外界活动的，是屏东万金营区机步３３３旅的“万
金龙”，好像前几年旗山做大醮的时候还有出来支援过。万金龙的尺
寸比较小一点。
3.“武官出席庙会”
其实比起基层国军弟兄来说，高阶武官出席庙会的机会还比较多些。
台湾庙会有一个习俗就是，入火安座开庙门，或是做醮，要有地方的
文官与武官一起参与，才算“文武双全”。一般来讲文官当然就是请
县市长，要不就是寺庙主管单位的民政局长；而武官的部份，则通常
请市警局局长、分局长或地方上管区的派出所长。但有时候也会看到
庙方礼聘地方上的军官来剪彩揭匾，比较常见的是城市里的宪兵队队
长或是后备指挥部的指挥官。
顺带一提，前几天台南八吉境的道署关帝厅重修完成，入火安座的时
候面子很大；除了市长出席以外，台南二分局（中西区）局长和底下
的派出所所长全部到齐。
据说这是因为道署关帝厅祀奉的是警界祖师爷的关圣帝君，而且又靠
近以前南门路上面的台南市警局（现在改建为台南市美术馆），所以
传统上台南市警局奉道署关帝厅为境主庙，所以才会有这么多的所长
级以上的来参礼。
另外，其它有传统的关帝庙，像开基武庙或祀典武庙有活动的时候，
通常市警局也会庆赞光彩。