我这样说吧，由来就是中国原乡形式的传播，我在粤东、闽西都看过类似坟冢形式的伯公
。其中也不乏用卵石堆砌铺面的非常漂亮的案例，跟化胎等客家人土地风水的习俗有关。
事实上不只土地伯公或民居的化胎，很多祭祀性的庙宇、家祠都有化胎的设置。当然这跟
传统的自然风水观念中藏风聚气有关系，甚至扯到古代文献中"封土为坛"、"封土立社"的
纪录。
在台湾也不只南部六堆地区有这样的形式，北部的桃竹苗也有，但大多因为开发或重建而
被破坏，比较偏僻的地方还保留非常多的案例，苗栗卓兰、狮潭一带就有很多例子，也有
地方文史工作者在记录。
中部台中东势近山区也有很多案例，其中很有名的鲤鱼伯公（永安宫）就是把化胎变化跟
堤防结合的例子，也是台湾前两名大规模的坟冢形土地公。
另外一个大型的案例是高雄高树的东振开庄伯公，规模也不输鲤鱼伯公。
兴起跟盛行这就很难说了，大概就客家人移民定居台湾就有了，现在还是存在。
※ 引述《nuclearforce (强作用力)》之铭言：
: 如题
: 大家如果有去过美浓、六堆或是高屏地区的客家聚落玩过的话，
: 应该会注意到有一种建筑样式十分特殊的土地公庙 (客家人称为伯公庙、伯公坛)
: 他们是采用露天石碑式的建筑 (又称为坟头式、坟冢式)
: 石碑上刻着“福德正神香座位”，后方有隆起，前方有一个方形水泥供桌
: 如下图
: http://imgur.com/69uF5qI
: (抱歉这张有点糊)
: http://imgur.com/Aq88GXa
: (侧拍)
: http://imgur.com/ib4xXSo
: (侧拍)
: http://imgur.com/MgixW9i
: (远拍)
: http://imgur.com/0lYO92l
: (简介牌)
: 我一直有点好奇这么特殊的建筑形式，它的由来是什么，
: 还有它的兴起与盛行时期大概是什么时候，
: 有乡民也跟我一样有兴趣的吗?
: 不妨来讨论看看~~~~~谢谢
: 如果有乡民是客家人的话不妨分享一下自己家乡的特色喔!!!!