女子家将定位如何我是不太清楚，
但是我只想说现在的“男子”家将很多也没资格叫“八家将”
传统大庙的家将馆也许还保有一些坚持
但是现在庙会出的家将
开了脸还嚼槟榔、抽烟、路上有说有笑，有的还搂马子的
更不用说有些家将馆根本就是拿来吸引不良少年拉K养小弟用的
连下马都歪七扭八的...
喝完饮料垃圾随手丢，槟榔汁随地吐...
以前家将出门是在抓鬼
现在这种家将出门不要被鬼抓就很好了
PTT歧视八嘎冏不是没有道理的
因为这锅粥里老鼠屎都快比粥多了啦...
我嘉义人，以前也很爱看庙会
但现在只要阵头写什么“X家广X尊王”，“X家X王会”
我绝对转头就走...
“女子”家将毕竟是少数，有讨论的空间
至少我看到女子家将在路上仪表严肃多了...
与其针对这个女子团体，不如先关心“男子”XX会X家将的...
这种连表演的资格都说不上
穿着传统的外衣在败坏传统...
※ 引述《xz8869869 (成成龙)》之铭言：
: http://i.imgur.com/SZAvvbi.jpg
: http://i.imgur.com/wqoKboz.jpg
: 1:继续传承下去就会变古礼了
: 2:继续迷信好了 台湾就继续落后XD
: 3:看推文发现好多人活在古代喔
: 先前逛文看到对女子八家将所讨论的文章，竟然有人是这样回应反对女子家将派的……
: 因为最常见的女子八家将团体为振宗，因此我以他们做深入分析~
: 其实正确来说是他们只能叫“女子八家将表演团体”，他们没资格直接叫“八家将”，不
: 是说要刻意去排斥他们，但是他们就真的只是表演团体！！
: 我举个是台南人几乎都知道的一场送天师为例子：
: 之前府城开帝殿开兴堂建醮送天师，看过的人应该都知道，小南小城隍庙出轿赞境而且聘
: 请振宗女子八家将，但阵头顺序他们只是排在前面，小南小城隍庙还另请一团八家将做驾
: 前护轿，试问如果女子八家将真的与那些正统的八家将一样的话，那小南小城隍庙干嘛要
: 请两团八家将呢?
: 小南小城隍庙也算是台南的角头庙之一了，人家会请两团懂得人心知肚明啦~
: 还有振宗女子八家将所穿非一般八家将所延续的传统穿草鞋或绣布鞋，他们穿的是一般的
: 布鞋，别告诉我这样穿跑比较快才抓得到鬼……
: 他们身上也没有戴神明出军前所庇佑的香包（跳将的人大多说那是证明自己角色的身分证
: ），所以即便女子家将在出军前有祭拜过自家主公且上马，但他们没有香包来证明自己的
: 角色，因此并不具有行使该角色的权力！！
: 根据上述，振宗女子家将没资格直接叫八家将，他们只能说是“表演八家将”、“艺术八
: 家将”或“舞蹈八家将”~
: 看着振宗女子八家将华丽且一致的动作，或许他们成员都是舞蹈系毕业的，但不是说穿着
: 家将衣服然后跳着自己的舞蹈就是八家将~
: 创新的定义是保留传统且增添新的东西，他们这样做只是换个衣服继续跳舞而已……