请问一下，神明在什么情况下才会依靠乩童或大驾办事情(宫庙固定办事日不算的话)，常
看到的有安五营，可是这些不是可以不用靠乩童吗？

每间宫庙的传统习惯不同吧!乩童也要看有没有合适的接班人大驾或四驾就要看有无传承与人手了

靠道士法师安五营可是不是每间庙都有自己或是配合的也是有听过安的不好半途中主神直接自己下来安的除了安五营关于庙内一些事务,头人要请示的比较详细一点的也会用乩童跟大驾

小弟的意思是，有些事情神明可以不需要乩童就可以解决了，但为什么还是要刻意降驾处理例如:台南西罗殿的广泽尊王，收妖除魔可以不必靠大驾就可以了，为什么还要刻意依附大驾再抓

喔喔~给信徒知道这件事神明有处理,或是处理完之后另有事情交代,让信徒安心这样

我比较想知道为何神明办事都要乩童或手轿才能处理呢?

也许这就是所谓的信仰，没人信神明也没有力量

个人认为是一种展现神威的手法.

其实大家应该都要看过尧天宫，凡事掷茭杯问事完全没有透过乩童和手轿~就是自己和神明透过茭杯对谈虽然很多人还是不认同这种方式，但毕竟还是民间信仰一环

其实也不是说一定要乩童手较才能处理,先说时空背景以前识字的人不多,会解签诗的人更少,所以以这样的方式处理不仅快又清楚,可是到现在来大家都识字国学底子都有一点,所以会比以前好,但是已签诗的方式除非是有学过的要不然还是会有死角另外一方面在排除人为操控神意完全传达之下就是直接清楚还有就是效率高不用费很多时间就可以把一件事解决好

请水、请火