[讨论] 神明名称成了一种‘神职’

楼主: personalman (Ironman)   2014-10-29 18:26:25
小弟,最近一直很困惑这个问题,
台湾民俗传统有所谓的‘乩童’,
指的是神明依附在人类的身体来传达讯息,
但是台湾的宫庙这么多,祀奉的神祇也很多,但大多数我们坊间所开到的乩童多数为济公
、三太子、玄天上帝、关圣帝君等...
问题来了,历史上这些神明可能是他在世时因做了某些对地方有贡献的事,人们为了感念
所以加以祭祀供奉,又或者是古代书籍的什么因为五行所形成的神明之类的...这样不是
应该只会有一位吗?
但是现在我们所看到的却是有很多的济公乩童,有很多的三太子乩童,甚至见面了还会互
相打招呼,似乎这些神明的名称成为了一种‘神职’、一种名称了。
不知道是否有人了解我看法,或有不同的见解?
作者: qron (噗勒噗噗噗)   2014-10-29 18:57:00
/分灵 你会知道为什么不是只有一位
楼主: personalman (Ironman)   2014-10-29 19:17:00
作者: YHN0987 (YHN)   2014-10-29 23:07:00
这是月经文,常常有人问.#1IydmAnY (Folklore) 这篇我早就说,还很多人不知道.
作者: windgod124 (随风步行)   2014-10-30 08:52:00
关键字:分灵
作者: andya1989 (阿控)   2014-10-30 12:25:00
我比较不解每个修济公学分的 为什么降乩都要颠颠的?醉
作者: aolamor (黑猫仔)   2014-10-30 13:47:00
我遇到的济公就没有醉醉颠颠的

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