一般我们知道很多的神像都是在庙里开光入神
,原则上会认为入神的神明来源可能是该庙的分灵,
但是不少人家中都会有神桌,而神桌上可能只有供奉观音佛祖漆
而观音佛祖漆大多是请法师来家中帮忙安神位开光
很好奇那法师在家中开光入神的神明来源是哪呢?
个人是很怀疑法师开光就可以任意号招神明来入神
更是看过法师在庙里面调营时,结果主神亲自降驾接手处理(好像法师没弄好)
而一般的红头法师又没认证制度,到底有没有照步骤走也不知道
不知道大家对这部分的认知如何呢?
谢谢

家里的应该是直接请天上派下来法师就算有奏职认証过两光的也是有,我家就遇过我现在都跟我家的人说安香跟开光一定要分开开光不管是神像还是画像一定都要去庙里面法湿够不够力不知道,算是设一道防火墙

请问大家入神、 开光意思差在哪里?

本人也很好奇 来源来自哪? 原PO 你掷筊问一下啦 然后再告谢谢 ^_^知

开光就是入神 需缴旨奉请玉皇大帝派神下来入神像会怕遇到两光法师 最好的方法就是去大庙吧 例如行天宫

早就说过仿间8成以上都是唱大戏演一套的法师了。

大部份是由家中原有的孤魂野鬼直接占据神像,请有天眼的朋友看就知道!还有,就算是鬼在神像里,它也有能力烧出应验的香谱!刚开始没差,但几年后会有明显差别,是神的话,家庭气氛和乐

以前的人红纸写一写也是拜好几代人 也没听说什么卡到阴有的没有的 单纯的信仰为什么要搞得这么复杂呢?

家庭气氛和乐--->和家神没关系,和家人关系才大 -.-我同样回一句:有天眼的朋友,大都是被魔级鬼神开的天眼,这请家中的神明掷筊就知.结果:家神说天眼者是鬼,天眼者说家神是鬼....="=请问pri大,在这个时侯,如何解释这种矛盾？？

神鬼本一家~人死成鬼~怕鬼作怪拜神求赐福~有帮到人的~就就OK了~反正开光的法师或老板~也无法判断召来是善或恶？君不见路边阴庙何其多？何况是私人宫坛的无形众生呢？

掷筊问家里的神是神还鬼就有结果吗

如果法师的能力有别，怎知天眼能力无差？其次，如果是能力高强的灵体，怎会没有能力翻出圣杯？人家要告诉你他自己是鬼不是神？有可能吗？当年温王考较私人佛之法，也不过就是看他们有没有能力翻杯为什么只是考这个？也是鼓励努力修行济世救民之意，可没有去指责谁是神谁是鬼的事情发生啊～真要问，不如去庙里问问。由第三人来做认证才会比较好。

入神跟开光不同喔!入神是将神灵引入神像中，而开光则是启用仪式

入神是不是把像似蜈蚣、蝎子、放入神象里头?

是的，但不一定是入活物，也会入五宝、香火、符令等等代表赋予神像神性，神灵进驻，自此神像由凡入圣

去大一点的庙问看看不就得了?!怎问 掷杯阿!正神给三杯有的话就别想多了

呵呵 XDDDD

大一点庙就是正神吗

基本上，能够维持一间大型庙宇的正常运作，香火不绝，神明没有两把刷子办不到，如果拜完运途没有更加顺遂，生活平安信徒哪来的能力奉献香油钱，早跑票跑光了。所以，理论上而言，香火兴旺的庙，泰半是正神。

最近感觉marver或是soul的人开始越来越多了....

我与楼上同感......

哪里来的都没关系，带着脑袋来讨论都是好事。

民间信仰有其信仰的运作模式，就是一堆人想来讨战？

大一点的庙,也可能是阴庙,像廖X丁庙,很多人认为是阴的但如果一个鬼灵的是正神的神号,就算变大庙,正神是不会坐视不管的.....怎么处理而已.

是啊，每种信仰都有自己运作的模式，自成一家，大家互相尊重，只可惜，我们的文化民间信仰渗入了不少佛教色彩。所以才会常常被佛教吃豆腐，但是实际上两者有其差异。只是，看了kokone的大作之后，才知道原来现在还要面对新兴的通灵人的挑战。情形看来又更加严峻了，因为他们跟我们的相似之处更多。大家加油，我也要好好再学习。

台湾民间信仰自开始一直就有佛教色彩,为什么说"只可惜" XD如果完全没有佛教色彩,又没有通灵,那不就纯道教了吗?XDDD

民间信仰讲求的是万教一体吧 教派是人在分的 不是神

当然说是只可惜，因为我们的民间信仰渗入佛教色彩是自然而然，因为特性的缘故。不过，却也因为这样在现在受到佛教文化的冲击，被以佛教的观点来进行批评。但，我们的民间信仰毕竟有别别于佛教，因此拿佛教的观念来批评并不恰当。至于说我们的民间信仰讲求万教一体？至少基督那一脉就不会被我们放进来。至于说到通灵人的挑战，并没有说要排除通灵的意思，只是因为这些通灵人的说词对于一般庙宇来讲却也有不利之处，所以才说相似，但是一种挑战。比方说寺庙里都是鬼的这种说法，确实某种程度上会对庙宇产生伤害。

你自己讲到重点了 教派是人在分 你所谓的被我们放进来我们指的是人不是神 人才会分教派 而且分超细的神不会去分教派 若你不相信这说法大可去行天宫掷杯问问

民间信仰渗入佛教色彩??? 民间信仰不是就依附在佛教吗??否则怎么一堆庙都神、佛一起供奉???请赐教!!

教派是人在分----->这明明是通灵人常见的观点...XDDDlaw大错了....当民间拜观音彩时,一定会想观音来源,观音来自佛教,当然会以佛教经典来看,所以论述上,根本就不可能争赢佛教人士　（我指观音这个议题）“家家观世音 户户阿弥陀”阿弥陀是民间大部份都有唸过的,当你涉及阿弥陀佛时,一定会想,阿弥陀佛来源,经典？这时佛教的阿弥陀佛经,就一定会取得这论述的正统性.另外万教一体,基督教放不进来？事实上,电视上,有那种耶稣降乩下来的庙耶....怎么会没有....民间信仰,是你无法正式区分、划分是哪个宗教,杂揉一起,才会归类为民间信仰.不然其实会归类到各个宗教去.另外,降乩、掷筊也是通灵的一种,主客观程度有别而已...通灵人的通灵,旁人无法知真假,所以是通灵人本身主观性.降乩--->通常在庙里,所以降乩降下来的神灵,大家看的到,这种通灵有客观性,在庙里降,也容易理解是主神同意.掷筊是一般人都可以做的和神明沟通仪式,客观性最高.通灵人不可信的原因,不在通灵,是他通的灵,来源是很谜的.另外,行天宫自己就是一个宗教了,有一点一贯道色彩,又偏道教,然后又说关公是现任玉皇大帝,你问行天宫这种高级问题,祂们当然跟你回答没在分宗教的. 因为行天宫论述就有问题了很多人会误会行天宫是民间信仰,其实行天宫自己是一个宗教.一个很大的重点,行天宫有独立的经典,这是一个宗教的要素.然后祂们还可以自称是民间信仰,我笑了...

哇...........还真有啊，长见识了。

推MRBLUELAN:神不会去分教派 <==都属道教 又怎么分呢?^_^推YHN0987 07/02 08:37YHN0987:祂们当然跟你回答没在分宗教的 <==有分阿 怎没分关帝圣君跟你说没分宗教?? 你会不会是会错意了 XDDDD

关公什么教???????