嗯....这件事个人是希望，
如果有得避免牺牲生命的方案时，
可以改采其它的方案。
而若正神真的有其不可避理由非得如此，
那我也尊重正神的需求和决定。
又，
我也不会仅因为仪式祭祀用到动物就直接判定此神非正神，
就像我不会因为对方吃素或修行就仅以此即认定，
此人必定人格高尚正知正见。
但这类宗教需求和动保法的冲突在国内，
因为立法尚未定义完善，
和双方各自的价值观和权利自由保障问题，
主管机关也半被迫一直处在消极折冲的趋向。
就像下列报导：
http://tnews.cc/06/newscon1_23756.htm
台南市动物防疫保护处副处长吴名彬表示，此神明事件若以动物保护法的角度来看，确实有违法疑虑。但是庙方以宗教信仰举行的传统仪式，有其长远的历史渊源与背景，很多庙宇也有相同状况，不适合以单一角度来考量，暂时不会对庙方开罚。
吴名彬副处长说，动保处将与市府民政局及农委会等相关单位会商研议，希望能找出整体适用的处理方法。由于保护动物的观念已受到重视，呼吁各宫庙尽量不要使用活体祭祀，借此改变符合宗教礼仪及社会期待的方式，来进行各种宗教仪式，以免不小心触法。
台南市府动物处表示，将与民政局及农委会等相关单位会商研议，希望能找出整体适用的处理方法。
又，
德国的动保法有对宗教类用动物给予执照适当管理，
或许我国也可以学习。
http://big5.cntv.cn/gate/big5/blog.cntv.cn/10893670-736301.html
2。当有关部门给与非麻痹屠宰例外许可时（祭献）。此类例外许可只可为满足某些宗教的成员因其宗教规定祭献或因其宗教不许享受没祭献过的动物肉之特殊需求而颁发。
避免动保需求或宗教传统有任何一方过度上纲的状况发生。
宗教传统的过度举例：
虐待性饲养神猪，辣炮竞争等。
动保需求过度举例：
http://ppt.cc/q~SB
※ 引述《waba0171 (夏宁星)》之铭言：
: 惊悚！神明开光　将鸟塞入封死
: 祭祀保生大帝的台南西港开仙真宫日前举办入神仪式，庙方依据“神明指示”，将一只活
: 生生的白文鸟塞进神像中封住，活活闷死。
: 照片被PO传上网络后引发众多批评，网友说批“神明会教人残害生灵吗”、“怎么不把自
: 己塞进铁桶灌水泥看看 ”、“人比较有灵吧 下次塞个人好了”。《苹果》将持续追踪报
: 导。（地方中心／台中报导）
: 把宗教搞成这样 神明也不愿意吧

又，当然或许有一天，素食护生的概念在人民和宗教团体自发性地普遍认同而在祭祀仪式上奉行的话，那我也是乐见随喜的。

你跑来这边囉。

唷，原来自称基督徒约城隍庙见面还怕被教友看见不方便的你，也会想来这呀？

看来我应该提告的。想到就生气。看来人就是这样。动手的人还真有理。而且装神弄鬼。看来我应该转Po最近的文章-宫庙神明。介绍人的念力多恐怖。

谁动你手了？我可没动过您身体一根寒毛喔？

蛮丢脸的。说谎人喔算了。我不想生无谓的气。反正我继续在这边写我的文。

所以您没自称过基督徒怕被教友看见在城隍庙不方便吗？不然为何需要这么生气？撕您莫明其妙丢过来的果汁占签诗有啦，但我是没对您动手我是没动粗伤害您身体过的，只能说您请保重。

我也懒得说了。反正事实就是”那样”。

所以囉，我也没说谎。希望阁下转念宽心消气。

也是。我不应该生气的。继续吐嘈。

（回望soul,Taoism,Chi-Gong,mediation等板里，juicelover/ccclum的丰功伟业。）

嗯，看来这个版也必须要有佳绩。对了我在一贯道还有解签版都有接触的。